那边，一条小溪，一条平平常常的小溪。
它，位于一座很僻静的石山，得走长长的山路才能找到它。看上去，这条小溪普普通通，溪面才一米多宽，脚长的人可以跳过去。然而，它迂回曲折，穿险越阻，经历坎坷，似乎演绎着一部人生历史，叵耐寻味。溪的两岸树木掩映，太阳光从枝叶间的缝隙里泻下，辉射着穿过石涧的浪花，晶莹灿烂，斑驳绚丽。
这条小溪自东向西汇入湘江，入口之处“临渊断崖，隔溪绝壁”，蔚为壮观。
古人有诗写此溪光山色，“百尺摩崖天斫成，一弯流水玉飞声”。它所描写的，便是坐落在湖南省祁阳县的历史文化名胜——浯溪。
浯溪，小小溪流汇入湘江，流向洞庭湖，流向长江，流向大海。
1963年，国家经济形势度过严重困难，国民经济开始全面好转。10月的一天，时任中南局第一书记兼广东省委第一书记，被誉为“党内秀才”的陶铸，乘船从湘江溯流而上到了浯溪，说：“我又回来了！”陶铸是从这里走出去参加革命的，他热爱故乡的山山水水，名胜古迹，回到浯溪不只是轻松一下心情，而是心底怀着对浯溪的爱，与陪同的湖南省委书记张平化等人，商量浯溪历史文化名胜的重新建设。
这就说到唐代诗人元结。公元763年，元结出任道州刺史，舟过祁阳，登岸于此小憩，发现了这个幽雅之地，便不想走了，后来把家迁到这里，在此住了六年。这里，溪旁的山石上镌刻着他的《浯溪铭》，说：“溪世无名称者也，因自爱之故，命曰‘浯溪’，爱其胜异，遂家溪旁。”“浯”即吾，“浯溪”就是“我的溪”。元结还在溪畔山上，建筑了一亭一台，特别创造了三个字：吾溪加水，吾亭加盖，吾台加山，因之祁阳县城古称“三吾镇”，便由此得名。
感情这种东西是神圣的，也是神秘的。元结对浯溪“爱其胜异”，“胜异”何在呢？他在《浯溪铭》里说：“山开石门，溪流潺潺”，“水实殊怪，石又尤异”。第一，溪是从“石门”——就是从石头缝里流潺出来的，那种突破十分地不易，非经几番不屈不挠的拼搏不可；第二，水之“殊怪”在于它极其浏亮澄澈。至于石之“异”则可摩崖而书，以写胸怀。元结就写了一篇《大唐中兴颂》，表达这位平定安史之乱有功之臣的心声。他还请好友、大书法家颜真卿书写在那“隔溪绝壁”之上，并加以镌刻，成为世称“石奇、文奇、字奇”之“摩崖三绝”。人们赞美：《大唐中兴颂》的摩崖镌刻，表现了元结的“忠、直、方、正”和颜真卿的“忠义大节”，成为浯溪人文景观的思想精华。此后，历代慕名至此览胜的诗人、书画家，唐、宋、元、明、清以至民国共达三百多人，都曾在这里的石壁断崖上题刻志铭，今存诗词书画天然碑刻四百八十五块，成为世所罕有的“摩崖碑林”。
可以说，元结凭藉这条平常的小溪及其“摩崖三绝”，导演了一部多姿多彩的历史大剧。
陶铸携张平化等人，来到“三绝碑”前，见碑文由于风雨剥蚀，面目全非，碑林中其他石碑，也有许多字迹不清，说：“要通过整治，把浯溪真正建成一个以碑林为主的山青水秀的游览胜地，为经济发展服务！”省委书记张平化对浯溪的整治工作，做了满意的回答。
到了山顶，视野十分开阔，看到湘江浩荡北去，船只来往不绝，渡口车辆排成长龙，经济建设在加速发展。陶铸对秘书感慨地说：“我真想作一首诗！”
像元结一样，陶铸也把浯溪当作“我的溪”。后来，他果然写了一首《东风》诗，成为对浯溪的赞歌，也成为浯溪的另一块碑刻：
东风吹暖碧潇湘，闻道浯溪水亦香。
最忆故园秋色里，满山枫叶艳惊霜。
陶铸乃贫家子弟，1908年1月16日生于湖南祁阳县，1926年考入黄埔军校学习，同年加入中国共产党。他一生戎马倥偬，转战南北，然后又建设中南，总摄全国。“文革”爆发时，由邓小平提议，毛泽东把他调到中央，担任中央政治局常委、国务院副总理和“中央文革小组”顾问。他坚持刘少奇不是叛徒，因而受到陷害和摧残，被打成“党内最大的保皇派”，成为排在刘少奇、邓小平之后的第三号“走资派”。1969年10月8日，身患重病的陶铸，被从北京中南海转移至安徽合肥的“秘密病房”。在生命垂危的最后时刻，陶铸怀着一种对革命事业的坚定信仰，和对“四人帮”倒行逆施的愤怒，凝聚成一股巨大的力量，举起一只手掌，以雷霆万钧之力，猛然向墙上一击，“砰”地一声过后，那白色的墙壁上，被汗湿的手掌沾去了一层墙皮，清晰地留下了一个掌印！
此前，陶铸给夫人的诗《赠曾志》写道：
重上战场我亦难，感君情厚逼云端。
无情白发催寒暑，蒙垢余生抑苦酸。
病马也知嘶枥晚，枯葵更觉怯霜残。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
不久，陶铸的的生命之火，便在含冤受屈中熄灭了。
1978年12月24日，中共十一届三中全会为他平反昭雪。中共中央在北京举行隆重的追悼大会，为陶铸彻底平反，恢复名誉。中共中央副主席陈云致悼词，对陶铸一生给予了高度评价。次年，广州市委一位老领导派人到合肥，找到当年囚禁陶铸的那间屋子，看看墙上的掌印在否，把它拓印下来。时间过去10年，那个掌印居然奇迹般保存下来，清晰、完好如初。陶铸的掌印被拓下后，镌刻在广州白云山松树下陶铸墓前的巨石上。
显然，这又是一块碑——无字掌印碑，非常生动形象地展现一种大义不屈的人格精神！它的拓样，更应该镌刻在浯溪的天然石壁上，成为千年摩崖碑刻当代最重要的一块！
元结把家和亲人迁到浯溪，造亭题写“为爱溪清听淑玉，只因亲老怯风寒”，突出一个“爱”字。陶铸《赠曾志》诗“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽”，更是把感情和对革命事业的坚定信仰相融汇，其情怀直“逼云端”！陶铸的“心底无私”，给元结的“忠、直、方、正”和颜真卿的“忠义大节”做了一个归结：只有“心底无私”，才能“忠、直、方、正”、“忠义大节”。这12个字，展现了中华民族古今人文精神的极至，也使浯溪优美的自然景观，在文化品位上获得了高度升华。
如今，浯溪如陶铸当年所设想的，整治一新，大变了模样：浯溪及其附近的山岭全部绿化，一派郁郁葱葱。浯溪之水，真正地浏亮清澈了。浯溪景点建了围墙，丢失的活字碑大多已搜集回来。《
大唐中兴颂》石碑前，盖了个偌大凉亭，既可保护石碑不受风雨侵蚀，游人观赏时也有地方休憩。其他石碑，也都清洗修补完整。浯溪已被列为全国文物保护单位，成为旅游胜地。
经党中央同意，在浯溪建了一座陶铸铜像，还修建了陶铸革命事迹陈列馆。馆前的石壁上镌刻：
心底无私无地宽
浯溪——我的溪，我的爱！
爱，当是赋有社会责任感的。每个人的人生经历和生活，都如同一条蜿蜒的小溪，各人将自己的爱注入其中，那爱便不仅有了形状、声色，飞金泻玉，流光溢彩；如此，生活的小溪也就会渲染、漫漶成一部汇入江海的诗史来！
这里，特别要回到浯溪之水的浏亮清澈说几句。元结和陶铸，这两个人都深爱浯溪，亦因他们的品格与浯溪彼此达成谐契。元结是平定安史之乱的有功之臣，他的“忠清亮直”为世所公认。陶铸是中国共产党的优秀党员，坚定的马克思主义者，久经考验的无产阶级革命家，忠诚的共产主义战士，他的“心底无私”见出最崇高的人生境界。人和自然是息息相通的，人和自然全息。元结和陶铸，都从浯溪的品格发现了一个完整的自我，找到了自己的最高人格精神之所在。
在浯溪，元结和陶铸都获得了自己灵魂的真正自由！
啊，那溪，那崖，那碑，那人，那精神！
