第十八章 道废仁出 慧出大伪 大道废,有仁义。 慧智出,有大伪。 六亲不和,有孝慈。 国家混乱,有忠臣。 当道在世...[作者空间]
第十七章 悠兮贵言,功成事遂 太上,下知有之。 其次,亲而誉之。 其次,畏之。 其次,侮之。 信不足焉,有不信焉。...[作者空间]
第十六章 致虚守静,复归其根 致虚极,守静笃。 万物并作,吾以观复。 夫物芸芸,各复归其根。 归根曰静,是曰复命。...[作者空间]
第十五章 微妙玄通,深不可识 古之善为士者, 微妙玄通,深不可识。 夫唯不可识,故强为之容; 豫兮若冬涉川; 犹兮...[作者空间]
第十四章 执古之道,御今之有 视之不见,名曰夷; 听之不闻,名曰希; 搏之不得,名曰微。 此三者不可致诘,故混为一...[作者空间]
第十一章 有以为利,无以为用 三十辐共一毂, 当其无,有车之用。 埏埴以为器, 当其无,有器之用。 凿户牖以为室,...[作者空间]
第九章 功遂身退,天之道也 持而盈之,不如其己。 揣而锐之,不可长保。 金玉满堂,莫之能守。 富贵而骄,自遗其咎。...[作者空间]
第八章 上善若水,不争无尤 上善若水。 水善利万物而不争, 处众人之所恶, 故几于道。 居善地,心善渊,与善仁,...[作者空间]
第七章以其无私,故成其私 天长地久。 天地之所以能长且久者, 以其不自生,故能长生。 是以圣人后其身而身先,外其身...[作者空间]
第六章 玄牝之门,谓天地之根 谷神不死,是谓玄牝。 玄牝之门,是谓天地之根。 绵绵若存,用之不勤。 牝:泛指阴性的...[作者空间]
第五章 多言数穷 ,不如守中 天地不仁,以万物为刍狗。 圣人不仁,以百姓为刍狗。 天地之间,其犹(tuo)橐(yu...[作者空间]
第四章 挫锐解纷,和光同尘 道冲,而用之或不盈。 渊兮,似万物之宗。 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。 湛兮似或存...[作者空间]
第三章 圣人之治,无为而治 不尚贤,使民不争。 不贵难得之货,使民不为盗。 不见可欲,始民心不乱。 是以圣人治, ...[作者空间]
第二章 为而不恃,功成弗居 天下皆知美之为美,斯恶矣; 故有善之为善,斯不善矣。 故有无相生,难易相成,长短相较,...[作者空间]
读道德经有感 第一章 天地之始,万物之母。 道可道,非常道。 名可名,非常名。 无,名天地之始; 有,名万物之母。...[作者空间]