孟子不见诸侯，以非其招也。陈代劝之曰：枉尺而直寻，宜若可为也。孟子曰：王良为嬖奚范御，终日不获，为之诡御，朝而十。...[作者空间]

燕人之畔，王甚惭，陈贾为之解，乃见孟子，诘以“周公之圣，而使管叔监宋，卒率宋以畔。既畔，又诛之，是不知人且不友兄也...[作者空间]

读《孟子》，乃知出尔反尔之本义。出乎尔者，反乎尔。人心交通，彼以诚待我，岂忍负之？我以义待人，又何忧人不以义事我乎...[作者空间]

佛陀是众生唯一怙主，无私亲友，他的法身具足十力。四无畏等如海功德，能现量通达三世一切万物，于无量世界显现佛...[作者空间]

我们想要和相爱的人长相厮守但我们一定会与他们分离 我们想要永远停留在一个怡人的地方，但我们一定得离去 我们想...[作者空间]

做一个纯粹的好人 元士少时说过这样一句话：“做人，要么好的纯粹，要么坏的彻底！”东海少时也以一句略同的话自许：“比...[作者空间]

【余东海】儒家文化特区构想https://www.rujiazg.com/article/16883[作者空间]

天相吉国以色列 吉人天相，易理也，天理也。（详见东海《吉人天相论》）把人字换成人类集群，包括组织、政党、民族、国家...[作者空间]

关于元朝 对于历代王朝，有一种评价曰：暴秦、烂汉、脏唐、弱宋、丑明、奴清。其中唯暴秦恰如其分，其它有必要改正。特改...[作者空间]

东海三判 白居易在《与元九书》中提出了一个诗歌创作原则：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”这也是我的一个写作原则...[作者空间]

哀其不幸，怒为其争 蒙启派有一句名言：哀其不幸，怒其不争。这是蒙启派对民众的态度，半对半错。 哀其不幸，理所当然；...[作者空间]

肋骨折来当火把，头颅昂去对狼牙----自誓 儒学是真理之学。我希望从我口中说出来、笔下流出来的话至真至实，真真切切...[作者空间]

关于阳明后学 阳明本人对佛道两家颇为警惕，有所批评。但阳明心学的内敛化倾向，尤其是对《大学》八条目中“格物”的狭隘...[作者空间]

圣言有没有漏 圣言有没有漏？东海说无漏，元士说有漏，言各有当。无漏是佛教概念，佛智称无漏智，佛身称无漏身，佛法称无...[作者空间]

平民教育非孔子首创论 孔子首创平民教育之说几成定论，其实大谬不然。说孔子推行平民教育，自然没问题；说孔子首创则不可...[作者空间]

没有中华，美国最佳 仁本主义培养仁者，人本主义培养善人、正人和正常人。后者私心杂念不少，非君子也。然四端之心正常，...[作者空间]

关于反传统 传统的东西很多，包括学术艺术技术医术和风俗习惯，以传统文化为主。传统文化很多，以主体文化为主。在中国，...[作者空间]

杀一无辜而救天下，不为也 《长安十二时辰》讲述了唐朝上元节前夕，长安死囚张小敬临危受命，与李必携手在十二时辰内拯救...[作者空间]

学达性天方为贵 邵康节先生有两句话，一曰：“学不际天人，不足以谓之学。”一曰：“学不至于乐，不可谓之学。”际天人，...[作者空间]

关于“言必信，行必果” 外交部发炎人在回答关于“中方将对参与售台武器的美国企业实施制裁”问题时说：“中国政府和中国...[作者空间]