杀一无辜而救天下，也不允许2019-07-20

杀一无辜而救天下，不为也

《长安十二时辰》讲述了唐朝上元节前夕，长安死囚张小敬临危受命，与李必携手在十二时辰内拯救长安的故事。主人公张小敬及其铁粉徐宾都是我喜欢的类型。唯在第6集，张小敬出卖暗桩，犯了一个突破底线而不可原谅的错误。

为了拯救长安，理当尽心尽力尽人事。但人力有时而尽，不能不择手段，以人僭天。张小敬英雄而不君子，有此一错，再也成不了君子。

君子做事，依仁由义，目的手段都必须正义，任何情况下都不能逾矩。这个矩，内则天理良知，外则道德规范和职业规范，包括儒家道德、政治原则，包括不许“行一不义杀一无辜”的规定。出卖暗桩就是严重违规和大不义，类同杀无辜。纵然因此救得长安，也会误导天下后世，流弊无穷。

剧中李必说：“为救一船性命而杀一人，是一大局为重。”此言有毒，剧毒。儒家不戒杀，义刑义杀义战，都离不开杀，但严禁冤杀滥杀。严禁危害、杀害无辜就是最大的大局。通过杀无辜而救天下，纯属伪命题。天下不可能通过杀无辜而得救，杀无辜不可能救天下，相反，杀无辜是对天下最大的危害。

孟子说，杀一无辜而得天下，不为也；东海曰，杀一无辜而救天下，不为也。这也应该成为一个原则性规定。注意，杀无辜，意谓在无辜者不情愿或不知道的情况下故意地牺牲他们，不包括主动请命、自我牺牲的义举，也不包括误伤和无意的伤害。义杀义战有时难免伤及无辜，那是一种迫不得已的无奈。

杀无辜与救天下，貌似两难，其实不难，圣贤君子的选择必然是“不为也”。不许杀害无辜，这是人道大戒，儒家铁律。触犯这条戒律，就是逆天理、反人道。欲救天下，理当尽人事，不能反人道。通过反人道的手段，也不可能救天下。

2019-7-20