今天看罗胖一篇文章《一个俗人，怎么成了圣贤？》，我在没看之前最先想到的是富兰克林。
富兰克林在美国历史上的地位非常高，他是个“斜杠青年”：集革命元勋、科学家、生意人等多种角色于一身。美国第三任总统著名的杰斐逊曾说过，他这一生崇拜三个人，第一个人本杰明·富兰克林，第二个人还是本杰明·富兰克林，第三个人还是他。
富兰克林身上当然有很多可贵的品质，但他也有一些在常人看来很受不了的毛病。例如，他是个很算计的人。他第一次找媳妇时，有个人给她介绍了个姑娘，本来他觉得这个姑娘不错。但是，他觉得结婚也是个买卖，所以，人家姑娘要嫁给他得有陪嫁。最终，人家拿不出来，所以就闹翻了。
但有意思的是，这样的一个人，他在美国的历史地位却是那么地高。
罗胖在文章中讲到的是欧阳修。
欧阳修是唐宋八大家之一，曾国藩还把他称为“千古三十二圣哲”之一。
但历史上的欧阳修，据说，年轻时爱喝花酒，常混迹妓院，并且还被两次指控乱伦。另外，论政治才能，他实际上也没有多牛逼，至少比当时的范仲淹差得多。
罗胖借用章敬平的《欧阳修传》，讲了欧阳修之所以有那么高的历史地位，来源于他为中国文化创造性地明确了三个原则：正统理论、忠君思想、名节观念。
乍眼一看会觉得这三个原则平淡无奇，但这却成为了中国后面一千年的文化准则。
例如，忠君思想在宋代之前，至少是没有那么强的共识的，所以宋朝之前各个朝代谋朝篡位的大臣是比较多的。但宋代之后却是比较少，据说其思想转变始于欧阳修。
罗胖在文章最后总结道，一个俗人登上人生高峰一般需要四点：
1、精准地判断出时代的问题；2、找到解决这个问题的潜在共识；3、尝试把这个共识清晰地表达出来；4、坚持这个共识，把它变成你判断一切事情的清晰原则。
我觉得对这几个点的认知，有助于我们理解一些政坛人物。
如，最近我看到Dovey Wan说川普时，就强调一点：川普看似奇葩的背后，其实是他常年积累政治观的变现，他的世界观和政治观一直坚定而清晰。
而我们外人看到的往往会跟真相有很大出入。
我一直很认同一点：这个时代会奖赏那些敢于出场的人。
而任你能力再强，你出场时的扭扭捏捏，都可能导致时代把原本想给与你的责任转嫁给别人。
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