1. 也许“无用的”只是最重要的优点是它能提高心灵的沉思习惯。现在世界上有许多人遇事过分轻率，不仅其行动在事先没有经过周详的考虑，而且对有的行动从智谋上加以考虑也难做。
2. 对我来说，我认为当行动时处于对宇宙和人类命运的深刻了解、而不是处于野蛮的浪漫而失去平衡的自我肯定时，它是最好的。在思想上而不是在行动上去寻求愉快的习惯，是对抗愚昧无知和过分争权的一种保护措施，是在不幸中保持沉着，在忧虑中保持平静的一种方法。幽禁于自我的生命可能迟早会变得痛苦不堪；只有透过宽广而又较少烦闷的明亮之窗，生命之中的较为悲惨的部分才能变得有忍耐力。
3. 个人与公众的不幸职能靠意志与智力交互作用来控制：在意志方面是拒绝回避不幸或接受一项不实在的解决办法，在智力方面是认识它，如果在能补救的情况下去寻找不久的方法；如果不能补救则根据对它的关系的了解，把它看作是必须加以接受的，并且记住在它之外的其他地区、其他时代和星空的深远之处，使得它能忍受下来。
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本文标题：《“无用的”知识——罗素散文集》
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