如果欲望无法满足，得不到我们想要的，伴随而来的即是痛苦。而放弃追求，人生无所事是，无聊则会吞噬我们的时间乃至生命。真正能够做到超脱这两种生存状态的人，在历史的长河中，只怕寥寥无几！
童年为什么会是人的一生当中最特殊的一段时光，我想不只是在于我们不用担负责任，而更多的是因为，我们不会在痛苦和无聊这两种状态中左右摇摆，无法自拔！从出生起，我们就有生的欲望，但那只是一种不经大脑的生存本能。而婴幼儿时期和青少年阶段，我们想要尽情的玩耍，期望自己梦寐以求的一切，却又并不是真的沉迷于某一种东西或者情感，因为想法时刻都在改变。这段成长的时期，对我们生存世界的好奇，几乎赶走了所有无聊的情绪。
直到有一天，我们的身体和大脑都发育到足够成熟了，这时候我们是真的能感受到深层次的那种痛苦了。或者是被一个又一个新的欲望驱使的疲惫不堪，又或许是厌倦了日复一日单调循环的生活，我们批命想要自由，想要挣脱生存的枷锁，却又担心自己忍受不了功成名就之后，无所追求之下的落寞！永远得不到最好和最想要的，所以慢慢学会了妥协，明白了每个人自有的能力极限。可欲望从来不曾自动消散，除非你心甘情愿的抛却。而一旦丧失了很多人赖以为生的欲望，生命对于他们来说逐渐会变得暗无天日、毫无意义。
客观上来说，人生的意义从来不是一个简单的哲学问题，不管我们承不承认，所有看到和拥有的事物都只是虚妄的表象，迟早有一天会离我们而去。而为了不掉进虚无的永恒旋涡之中，我们必须奋起反抗，为自己的人生赋以一个独特的意义。
为了让自己觉得生存于世是有价值的，我们不断地寻求新的欲望目标，来证明；为了证明自己的人生是有意义的，我们想尽办法摆脱无聊的情绪，来化解。尽管我们骨子里，有时觉得每天的生活荒诞、可笑，百无聊赖，但只要我们还愿意活着，生活就得继续下去，持续在满足欲望和无聊之间挣扎。正如我们可以接受死亡，但却不愿意无意义地活着，即人可以被消灭，但就是不能被打败。
如果能够放下一些不必要的欲望，是否真的会因为无所适从而无聊透顶，这取决于每个人独特的思维方式和追求。或许那些古代的隐士，专注于闲情雅趣，有欣赏和体会无用之美的修为，才能或多或少地远离在痛苦和无聊之间摇摆的绝望。如阮籍一般，或闭门视书累月不出，或登临山水终日忘归。又也许做个天壤王郎，醉心艺术，不交接于外物。
灭人欲，存天理，是中国古代早已有之的一种思想观点。正所谓致知在格物，物格而后知至，智慧发端于欲望之外的深省。而为什么会无聊，除了内心空虚无有寄托，还在于我们没有始终如一的精神信仰。我们不知道灵魂的归宿究竟在哪，也看不到现实欲望的尽头，不明白它会带我们走向何方。精神世界的空虚，外在欲望的挣扎，痛苦或是无聊的情绪总是来回捉弄着沧桑的内心，我们该何去何从？是超脱物外，还是盲目挣扎，谁才能获得最终的解脱呢！
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