一、导入
师：大家有没有看过《那年花开月正圆》？你认为里面的周莹是一个什么样的人？
生：才貌双全，有经商头脑。
生：活泼可爱。
生：对感情忠贞。
师：大家知道历史上的周莹最终的结局是什么吗？
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宣统二年（1910年），周莹去世，终年42岁。虽然她历经坎坷重振吴氏的家业，成为富可敌国的女商人，但是由于没留下一儿半女，所以死后连进入祖坟的资格都没有。据说，周莹被埋在吴家陵园东北方向，距离祖坟200米处的地下，如今已经找不到任何踪迹。
师：可以说，在古代女子再优秀出色，还是改变不了受到男权社会的影响。那么鲁迅的《祝福》中又写了一个关于女子的什么故事呢？
二：初读文本，整体感知
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你看到一个( )的故事，感受是( )
生：我看到一个女子被封建思想所伤的故事，心里有些压抑。
生：我看到一个女子在雪天里死去的故事，感觉很难过。
师：两位同学回答的都不错，一个涉及了主题，一个涉及了环境，都说了一个女子的悲惨遭遇。
三、精读文本，品味赏析
师：那么祥林嫂究竟是一个什么样的人呢？关于这个问题，鲁迅先生曾说通过眼睛就可以知道一个人。同学们快速阅读文本，找一下祥林嫂在人生的每一个阶段都是怎样看人的，感受她内在世界的变化。
生：刚到鲁镇的时候是顺着眼。
生：再到鲁镇，也是顺着眼。
生：谈起来阿毛是直着眼。
生：别人羞辱他的时候是瞪着眼。
生：他见我也是瞪着眼
师：如大家所言，祥林嫂看人时的神情是一直在发生变化的，大家揣测一下她的内心世界是怎样的，身边人对她的态度又是怎样的呢。
生：第一次去鲁镇，是顺着眼的，很能干，可以看出她的柔顺的，并且对生活很满足。但是鲁四老爷对他她的寡妇身份，不喜欢，有时候还皱着眉。
生：大家对她的态度是忽略和伤害的。
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(1)此后大约十几天，大家正已渐渐忘却了先前的事。
此后大约十几天，大家渐渐忘却了先前的事。
(2)“阿呀，米呢？祥林嫂不是去淘米的么？……”好一会，四婶这才惊叫起来。她大约有些饿，记得午饭了。于是大家分头寻淘箩。她先到厨下，次到堂前，后到卧房，全不见淘箩的影子。四叔踱出门外，也不见，一直到河边，才见平平正正的放在岸上，旁边还有一株菜。
“阿呀，米呢？祥林嫂不是去淘米么？……”好一会，四婶这才惊叫起来。她大约有些饿，记得午饭了。于是大家分头寻祥林嫂。她先到厨下，次到堂前，后到卧房，全不见祥林嫂的影子。四叔踱出门外，也不见，一直到河边，才见淘箩平平正正的放在岸上，旁边还有一株菜。
(3)待到祥林嫂出来掏米，刚刚要跪下去，那船里便突然跳出两个男人来，像是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。
待到祥林嫂出来掏米，刚刚要蹲下去，那船里便突然跳出两个男人来，像是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。
(4)窥探舱里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。
窥探舱里，不很分明。
请同学们比较这几组句子的不同，分别表明这些人对祥林嫂什么态度。
生：第一组句子中“正已”这个词写出了人们根本不在乎发生在祥林嫂身上的事情。
生：第二组句子写出了祥林嫂淘米没有回来，大家饿了忙着找淘箩，却没有一个人找祥林嫂，说明在大家的心里，祥林嫂还没有一个淘箩重要。
生：第三组句子写出了婆家人对她没有丝毫尊重，对她就像对待牲口一样。
师：对，所有人都是轻视她的。后来她再看人的时候，眼睛有没有变化？
生：她讲阿毛的故事的时候是直着眼睛。
师：直着眼睛代表一种什么样的生命状态？
生：沉浸在痛苦之中，无法自拔。
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我一清早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的，我的话句句听；他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了锅，要蒸豆。我叫阿毛，没有应，出去口看，只见豆撒得一地，没有我们的阿毛了。
我一清早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫阿毛坐在门槛上剥豆去，他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了锅，要蒸豆。我叫他，没有应，出去口看，只见豆撒得一地，没有阿毛了。
师：比较一下这两段文章，哪一段你认为更好。
生：第二组我们的阿毛，我们有一种唇齿相依，紧密相连的感觉，现在却被撕裂了。
生：“他是很听话的，我的话，他句句听”，也写出了两个人之间美好的母子关系，也写出了作者深深的愧疚之情。
师：这段话出现了几次？这种手法叫什么？
生：出现了两次，这种手法叫做反复。
生：更加表现出祥林嫂内心的悲伤，无法从中解脱。
师：后来为什么变成瞪着眼呢，表明她怎样的内心世界？
生：瞪着眼，表明她内心的愤怒与仇视，因为身边的人对她的嘲笑。
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“祥林嫂，我问你：你那时怎么竟肯了？”一个说。
“唉，可惜，白撞了这一下。”一个看着她的疤，应和道。
学生演读。
师：是不是谈及头上的伤疤，人们才这样对她？
生：不是。是说阿毛的事情的时候，就已经这样了。
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这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。
师：文中有一个分号，分号表明什么？
生：是并列关系，说明鲁镇的人无论男女都来看热闹。
师：哪些词可以看出这些看客的心态？
生：男人们感觉无趣，说明他们本来是来猎奇的，但是感觉无聊。
生：那些女人的内在比较丰富，“脸上立刻改换了鄙薄的深情，还要陪出眼泪”。“立刻”这个词说明之前听祥林嫂的痛苦之事的表情是伪装，而且要陪出眼泪。一切都是伪善的艺术。
生：她们要特意寻来，一齐流下眼泪，满足的走了。她们是为了满足自己的猎奇心理而来的。
师：仅仅是满足自己的猎奇心理吗？有时候，别人是痛苦的，自己就是——
生：幸福的。
师：这就是鲁迅认为的“看客”，在他的多篇文章里都有介绍。例如《药》里面的文字：
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却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。
——《药》
师：我们现实生活中有没有看客？
生：有。在大街上如果有人吵架，或者发生事故了，会站着很多人在那里看。
师：那这种看客现象给我们怎样的启示？
生：如果有人需要帮助，一定站出来，不做围观者。
生：尽量做好自己的事，不去看别人的笑话。
生：它也告诉我们一些真心话不是对任何人都可以讲的，如果对一些缺乏同情心的人看客讲，恰恰是用刀伤了自己。
生：我们要有稳定的自我评价，这样就可以不受看客的左右。
师：从大家的回答中我感受到了一种担当意识和、悲悯情怀和独立精神。那么文中的“我”是不是有担当意识和悲悯情怀的人呢？
生：当祥林嫂问关于灵魂的有无的问题，文中的“我”不想给陌路人增添苦恼，也不想担任何的责任，支支吾吾说不清楚。
师：也就是说文中的我善良而不想担任何责任，祥林嫂怎么看他？
生：瞪着眼
师：这里的瞪着眼，表明她的内在世界是怎样的？
生：说明她对生活已经绝望 。
师：哪些句子表明她对生活的绝望？
生：她已经消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的。她已经变成了一个乞丐。
师：后来，祥林嫂就死在了雪夜里。我们一起读一读有关雪的句子，思考，她死的时候眼睛是什么样子的？
生：她是瞪着眼睛的，人世间的嘲笑与冷漠，她内心对死亡的恐惧，都让她死不瞑目。
生：是顺着眼的，顺从了命运对她的所有的安排，所有的苦果只能自己吃。
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祥林嫂为什么会死？
生：是鲁镇人的冷漠。
生：是鲁四老爷把她赶出去，成为乞丐，才死去的。
生：是柳妈，怕她死后被两个丈夫抢，让她捐门槛，让她心灵受到折磨。
生：也是她自己，她没有清醒的看世界，对所有的封建思想都是认同的，所以也就使她走向死亡。
师：对，也是她自己伤害了自己。
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有一间铁屋子，是绝无窗户和万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久就要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。
师：这是《呐喊》里面的一段文字，鲁迅写文章的目的是？
生：为了叫醒被封建思想侵蚀而没有清醒的人。
师：从中，我们可以看出鲁迅是一个什么样的人？
生：有悲悯情怀的人。
生：有社会担当的人。
生：对生活观察敏锐的人
四、课外拓展，感知作者
师：诗人臧克家曾写了一首诗来纪念鲁迅先生。我们齐读：
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《有的人》
——纪念鲁迅有感
有的人活着,
他已经死了；
有的人死了,
他还活着.
有的人
骑在人民头上：“呵,我多伟大!”
有的人
俯下身子给人民当牛马.
有的人
把名字刻入石头,想“不朽”；
有的人
情愿作野草,等着地下的火烧.
有的人
他活着别人就不能活；
有的人
他活着为了多数人更好的活.
骑在人民头上的
人民把他摔垮；
给人民当牛马的
人民永远记住他!
把名字刻入石头的
名字比尸首烂得更早；
只要春风吹到的地方
到处是青青的野草.
他活着别人就不能活的人,
他的下场可以看到；
他活着为了多数人更好的活的人,
群众把他抬举得很高,很高.
师：愿大家多读鲁迅的作品，如鲁迅一般做一个有社会担当、有悲悯情怀的大写的人 。
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