👍👍㊙️㊙️帕帕吉尊者🙏🙏

1、问：“实现了证悟这一概念常常被误当作证悟本身”，这个说法是什么意思？

帕帕吉尊者：证悟就在这里！现在、永远。

如果你没有概念，你就直接并毫无疑问地知道了这个。但是如果你执着于任何概念，你就没有明白这个。

在这个无明的状态中，你认为你不得不达到证悟，因为你不明白你已经是自由的，你一直是自由的。

所以你为自己设立了一个目标，将之称为证悟，然后辛勤努力地要证得它。如果你以这样的方式来追求觉悟，你必然对它会是怎样的有了一些概念。识心是非常聪明和狡猾的。如果你花了巨大的精力要证得和体验这一目标，识心会为你创造出你想要的这个体验来，让你能享受它。

但是它不会是体验到了证悟；它体验到的是你对于觉悟是什么的概念。

发生了这个的时候，你会认为你觉悟了，因为你的体验完全符合你预设的证悟是什么样子的想法。

这些识心引发的体验并不是恒常、自然的状态。它们是短暂的心理感受，是随时间来去的。

2、问：有些求道者已经有了大狂喜的瞬间。当他们禅修时，他们想要重新进入这样的狂喜状态。这是错误的吗？如果狂喜从自性而来，是识心已经止息的标志吗？

帕帕吉尊者：在这些情况下，狂喜成为了一个概念。这是一个你想要达到或者体验的概念。狂喜是通过努力可以达到的，但它依然是一个心理状态。你将狂喜当做了你追求的对象，你的识心给予了你想要的情绪感受来犒劳你。

觉悟和情绪体验完全没有关系❗️️️❗️

它不是体验到一个你已经放在识心里的对境。觉悟永远不是对境。

3、问：惠能说“本来无一物”是什么意思？

帕帕吉尊者：去到一切开端的源头，自己找出来。在那个地方没有识心，没有时间。在那里，无物可容，也无物可拒，无有出生，也无有死亡。