志于道、据于德、依于仁、游于艺（代序）

        做事先做人，只要人对了，所做的事情自然也就对了。

        那么，正确的做人标准应该是什么样子的呢？古今中外，诸多思想理论学家、社会学家的著述，为我们提供了丰富的学习和参考资料。

        但是，作为一个中国人，正统的做人准则，毫无疑问是来自于儒家之学说。而这里面的精髓，就是成为一个君子的标准。

        而对于如何达到君子的修为境界，《论语.述而》里面的“志于道、据于德、依于仁、游于艺。”这句话为我们提供了一个纲领性的总括。

        志于道，即以道为志向。道，包括天道和人道。天道是不可说的最高存在和理想境界；而人道是人们可以实践的。人的一生应当是一个不断实践人道,以其接近天道的过程,最终达到“天人合一”的境界。

        据于德，即以德为根据。道者谓于德，“志于道”是思想上的认识，“据于德”是为人处事的准则，诚信是生命线。  

        依于仁，即以仁为凭藉。有爱心，会有体用之分，仁是体的内心修养，是性命之学，心性之学，是内在的；表现于外用的则是博爱。依傍于仁，以助于修炼好“道”与“德”。

        游于艺，即活动于六艺的范围之中。以理想为基础,不断学习,提高业务能力,做事游刃有余。

        所以，道、德、仁、艺是做人做事的修养要点。缺少高远的志向，就难免俗气；没有相当的德行为依据，人生就无根，最终也不能成熟；没有仁的内在修养，在心理上就没有安顿的地方；知识不渊博，会导致能力不足，人生就会枯燥。

        实现儒家所提倡的志于道、据于德、依于仁、游于艺的境界,方可成为君子，从而达到人生的理想境界。