老子说：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
老子的意思是说，车轮中间必须留出圆孔，才能装上车轴，使车轮有转动的作用。用泥土做陶器，器皿中间必须留出空处，器皿才能发挥盛放物品的作用。建造房屋，有了门窗四壁中空的地方，房屋才能有居住的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。
以此类推，人心也要有空处。为啥要有空处？老子在下一章给出答案。
老子说：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
也就是说，缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以人要摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。
人们如果任凭五色、五音、五味、珍惜物品填满心房，那么人就迷失方向了，他就被外物牵引着随波逐流，有可能害人也可能害己。把一切外在之物排斥在心门之外，人才能在地上安静地生活。其实，人心有空处不但能安逸在地，也能安逸在天，因为人升到天国的条件之一就是心无杂念。
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