之前的一周基本被西安奔驰女车主的维权事件霸屏，相关新闻请阅读以下内容：
女车主买了66万的车，先不说别的，我作为一个农村的孩子，在我们当地县城，一个30岁的女孩靠自己挣钱能开66万的车，也是很厉害的了。
首先我想到的是车主至少不算穷人，也不算富人，大概属于中产阶级吧，比上不足比下有余（中产也是我们家的奋斗目标）。
这就要说到阶级了。
比如迎面走过来一个陌生人，你如何判断对方的经济状况呢？
外貌、鞋子、包包、服饰……这些是最浅表性的判断依据。
近期我也正好听了一本书《格调》，在这里分享一下作者对阶层和品味的看法。
在《格调》这本书里，作者把美国社会分成了九个阶层。
脑图：摩西
书中讲了这九个阶层都是些什么样的人。作者从衣食住行、精神生活等方面给各阶层画了一幅速写，贴上去好多易于辨识的标签。
作者认为，人们的社会地位不是一成不变的，从整个社会的角度看，世界正趋向贫民化和大众化。
其中给我留下深刻印象的是汽车。
从上图中可以看出上流社会的人不重视汽车，因为汽车的历史太短了，不够古典。所以他们一般会随便挑一辆车，能代步就成（"代步"这个理念倒是跟我们这样的工薪家庭一个想法）。
上层阶级往下，就要有好一点儿的车，比如宝马、奔驰、奥迪。
贫民阶层最喜欢装饰自己的车，车屁股上弄一个车贴，后车窗挂一串娃娃，方向盘上弄个毛绒绒的套子。
关于车速，还有一个原则，阶级地位越高，越不喜欢开快车。
此外书中还用贴标签的方式从外貌、衣着、住房、吃喝、休假、运动、大学、读书等方面讲了美国社会各阶层的特征。
《格调》这本书的中文版1999年出版，在当年是一本畅销书，不少人将它视为生活方式指南，因为那时正是中国的中产阶层开始形成的阶段。
这本书的畅销是因为它挠到了我们的两个痒处，一个是阶层，一个是品味。
比如我们85后，大学还没毕业房价就涨起来了，父母公婆都是工薪阶层、农村人，我们集全家之力共同在县城买了一套房，生活的一大主题就是积累财富、向上攀升，争取成为社会里的中产，给家人创造更好的生活条件，让父母少些辛劳，孩子能接受更好的教育。
但在这个竞争激烈的、向上攀升的时代，文化也在对抗金钱这个单一的维度。
比如，有人说，我只听古典音乐，从不玩短视频软件。这就是他在宣扬自己在文化消费上的高级品味：他看不上短视频软件，也看不上那些爱看短视频的人。文化的作用就是把这两种人区别开。
过去这种说法可能没什么问题，但互联网和即将到来的5G万物互联，带来的新型文化产品，比如新型的游戏、新的社交软件，很有可能颠覆原有的文化秩序。这就是所谓贫民化趋势。
福塞尔在书中说，贫民化趋势下的社会，必然带来贫民化的文化产品。其实，我们现在就被贫民化的文化产品所包围。
阶层与文化品味的相互关联，却可能在贫民化时代发生剧烈的变化。
部分内容参考：
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书名：《格调：社会等级与文化品味》
作者：［美］保罗·福塞尔
出版社：中国社会科学出版社
译者：梁丽真、乐涛、石涛
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