整理：绿豆侠
37131600#王阳明此心光明#上面我说了一部分，由于我没说完，我现在叙说，他里面讲到，道学只有两种体系。一是对人道德，起源与修养的探索，肯定个体道德修养的价值与意义，满足人们追求终极关怀，二是把这种道德修养的价值的探索应用于现实操作，以各种理学范畴为媒介，上升到集权与专制的探讨。里面还讲到朱熹归为二元论，把陆九渊归为一元论。还讲到忠于自己的信念，就等于忠于自己的良知。也讲到王阳明的心学是由道儒家而来的。他的链条是孔子—>孟子—>陆九渊—>王阳明
37131600#王阳明此心光明#他里面讲的是王阳明的根基在哪里，心学是如何形成，是
16131450#道德情操论#1.任何心性的效用，很少是我们的赞许感的初始源头；赞许的感觉，总是含有某种和效用感明显不同的合宜感。2.最仁慈的一些行为，不需要自我牺牲，不需要自我克制，也不需要奋力发挥合宜感。3.我是一个懒人，懒得处理我们之间的关系，我又是一个幸福的人，幸福到我不用出一丝力挽留，而你就在那里等着我。感谢上天让我越来越好，我也努力让自己越来越好。相比于读书，我更爱体验生活。4.当他们为了这个他者的利益而牺牲自己的利益时，他们是在使自己适应旁观者的情感，并且恢弘大气地努力按照，他们觉得，任何第三者都必定自然会想到的那些了解行动。
35130450#非暴力沟通# 在提出请求时，具体的描述，而不是使用抽象的语言，更容易得到他人的回应。发言时，我们将自己想要的回应讲得越清楚，越有可能得到理想的回应。非暴力沟通的目的不是为了改变他人来迎合我们，一旦人们认为不答应我们就会受到惩罚，他们就会把请求看着是命令。非暴力沟通重视每个人的需要，它的目的是帮助我们在诚实和倾听的基础上与人联系，而不是只满足自己的需要。
19130700#逍遥之乐#庄子提醒我们不要用身与心来看世界，那样永远只能看到相对的世界，必定有所限制，譬如能活多久、能做多少事，都是有限的。但如果把眼光转向自己的内在世界，放弃外在的成就之后，才发现内在的充实，以及这一生真正值得追求的目标。文中所提倡的“至德之世”也只是一个理想，是根本不可能实现的。只是属于乌托邦的世界。
61130450#价值投资初级课#已通过初级课第三课作业，激活了商业逻辑的讲座。今天花了45分钟学习了商业逻辑。提出投资一家公司，首先要清楚三个问题，1、公司现金从哪里来，主要靠什么盈利；2、这种盈利是否具有持续性，是否具有护城河；3、每年可以盈利多少，判断盈利能力强弱。
02121900#创业者手册#阅读体会：“风险投资协议中常常出现的两个概念，即优先清算权和参与分配权。优先清算权意味着公司出售或清算时，VC有权在创始人之前收回自己的原始投资或投资额的若干倍。参与分配权指的是VC是否有权在获得优先分配的回报之后，继续参与剩余价值的分配。优先清算权通常设为原始投资额的1倍到2倍，而参与分配权则包括完全不参与、部参与和完全参与等类型。假定一位投资者以200万美元购入一家初创公司20%的股权，那么他给这家公司的估值就是1000万美元。经过谈判，他获得了2倍优先清算权及完全参与分配权。这就意味着，如果日后这家公司以1400万美元的价格出售，投资人会获得原始投资额的两倍，即400万美元，外加剩下1000万美元的20%，即200万美元，一共600万美元。换句话说，公司售价的43%左右都会被投资人拿走，尽管他最初只购入了20%的股权。在这个案例中，1000万美元的估值对最终的财富分配方式所起的影响微乎其微。如果估值降低到800万美元，而原始投资仍然是200万美元，最后投资人会得到公司售价的46%，差别并不大。”在优先清算权和参与分配权这两方面一定要慎重，初始阶段很难察觉隐性的风险。如果公司接受投资而不盈利，公司无法维持下去；而如果公司盈利，投资人使用清算权和分配权会导致公司陷入管理困局，甚至于创始人被迫离开公司。股权分离，管理与收益分成2条线，对多方利益实行动态平衡，才是真正的成功投资。
42130600#会说话 会办事 会做人#面试语言：助你一举成功1.措辞简洁，准确。2.注意声调，语气和音量。3.巧妙应答：介绍自己时，应有意识地把话题拉到你的能力，性格优点，学识，经验等方面上来，不能错过这样的机会。4.适当提问。职场语言：让工作称心如意1.对上司不能锋芒毕露。2.对同事要包容。3.拒绝闲聊。4.小心雷区。推销语言：让客户解囊1.贵在真诚。2.控制热情度。3.耐心对待客户提出的问题。4.掌握预约的技巧。服务语言：温暖顾客的心1.称谓要变通。2.问候语要灵活。3.征询语要诚恳。4.拒绝语要委婉。5.指示语要柔和。6.答谢语要清楚爽快。电话语言：用声音代替一切1.控制时间。2.精简内容。3.表现积极（四种方式：第一种是报自己全名。第二种报本人所在单位全名。第三种：您好！我是某某某公司的某某某，请问……。第四种报本人所在单位全名及职务。）4.态度谦和。5.接听电话要礼貌。巧开尊口1.巧找话题2.避开不当话题3.如何回答私人问题4.谈话要有节制5.回避交谈的技巧
51120750#你只是看上去很努力#作者李尚龙，一个很有个性90后的年轻人。第一部分：梦想和奋斗。1、你只是看起来很努力。任何没有计划的学习，都只是作秀而已。任何没有走心的努力，都只是看起来很努力。所有的努力不是给别人看的，而是这些努力是否真正达到了内心，变成了提升。2、你以为你在合群，你在浪费青春。合群是要选择志同道合的人一起进步，而不是随波逐流。但是由于人是怕寂寞的动物，于是大多数人选择合群。3、以赚钱为目的的兼职，是最愚蠢的投资。这部分不完全同意作者的观点。4、最好的休息。做不同的事情，就是休息啊。正确的认识休息，学会多条腿走路。5、优秀不够，你是否无可替代。很朴实的一句话，多少人能做到呢？一是做别人不愿意做的事，二是把别人做好的事情做到卓越。耐得住寂寞，才能享受繁华。6、这世上一定有人，过你想要的生活。这生活你也能过，你只需要一点点决心、一点点勇敢、一点点希望和相信。追梦若冷，就用希望去暖。7、没有一条路是白走的。有时候只有走错了录，才逐渐明白自己要来的未来，很多的事情只有经历过，才会懂得。8、别和负能量的人在一起。爱情，找一个能让彼此进步的人。友情，远离有毒的人。9、同事，最熟悉的陌生人。同事只是同事，和朋友无关，这点是不是很痛苦？事实就是这样。因为同事之间从来没有走过心。在这个世界上，除了发小，亲人，和那些跟你经历过生离死别的人，利益总是会排在友谊的前面。10、莫名我就痛恨你。网络上这样的事情太多了，不必去在意。
41121401#一个人的村庄、一生必读的关于信仰与人生的30部经典#摘录：1.欲望如果指向自我中心，那就成了罪；如果指向造物主，就是正当的欢悦，这同样说明了哪怕在欲望和情感方面，上帝还是给人自由意志来运用它们，又回到了他的预设前提:罪是对自由的误用。自由被误用后，人就失落了真自由，对人类来说，自由就成了一种传说，永远都找不到了。难怪法国罗兰夫人在临刑前概叹说:"自由，自由，多少人假汝而行！"2.如果人生是一条河，它是因和海有联系才能活。所有斩断这一联系的努力都只会使河泛滥成泽而无法流动。但河的流动不息又恰恰给了河似乎是流浪和空虚的宿命。可反过来说，这流浪和空虚岂不正印证了海的永恒与辽阔？在永恒与辽阔的呼唤中，河的流浪成为一种神圣的流浪，因为那是通往归宿的呼唤。这不是对流浪自身的神化，而是对大海的崇敬。
37122400#《王阳明的笔记》#讲的是心与理合一，他里面有一句话是这样说的，无善无恶理的宁静，而有善有恶则是心的导动，还有一句是这样说的人之所以会对鬼产生畏惧，是因为他们在日常的生活不愿意行善积德，所以导致对鬼的畏惧，这说明王阳明用心学告诉我们要不断的反省自己，要见贤思齐焉，见不贤而内自省。比如我举一个例子，当我们在学习，读书，看书，练字时，有时你会很烦躁，那是因为你的心还没有沉静下了，还在受外界的干扰，只有全神贯注的一心一意的去做那件事你就是会感到烦躁，苦恼。而且还变的心情舒畅。所以王阳明说这都是心理的原因
17071200#把时间当朋友#1，效率低下的原因是回避困难，在生活中，很多人是瞎忙活，每天都很忙，每天都没时间，你仔细观察就会发现，他们只是看上去很努力，或者只是做出很努力的样子，效率很低，其根源在于，他们只做简单的事情，而回避那些有难度的工作！ 而有效的做法是用少的时间做简单的事情，用更多的时间做难，复杂的事情！2提高效率的方法: 大部分人有时候我们做事只是做自己喜欢的事情，但是如果有期限要求就会导致成拖拉， 办事拖拉是学习能力欠佳的最终表现.3摘抄:| 做任何事情之前，花上一定的时间分析完成任务所需的种种技能；l 诚实面对自己，正视自己相对于这些技能上的熟练程度；l 如果自己在某些技能上有所欠缺，那么a．短期：求助于他人；b．长期：求人不如求己——开始学习；l 测算时间，把自己擅长的部分放到后面可能是优势策略；l 养成记录的习惯，以便自己随时监督自己；l 按部就班完成计划。
19120600#逍遥之乐#天生万物，各有其性，也各有其命。人有理智和自由，因此可能自作聪明，为自己增加各种人间的价值，结果反而丧失了性命的真是状况，真正的善不是仁义，而是善待自己所得的一切，亦即保存性命的原貌，不为外在的目的而有所牺牲，进而可以自适其适。
16121050#道德情操论#今天看的内容可以用一句话总结，就是：效用是美的一个主要根源。做一个平凡而不平庸的人，做一个有价值的人。我们一直在刷存在感，是因为没有存在感我们就会焦虑，进而走向灭亡。很开心，在这个刚刚好的时间，可以尝试很多东西，体会近在身边的感觉。做一个有价值的人！
42121001#管道的故事#1.成为百万富翁不是一个机会，而是一种选择。2.如果你想成为百万富翁，请依照以下三个步骤：首先，明白财富是如何创造和积累的。其次，效仿已被证实成功的创造财富的方法。最后，坚持不懈地去做。3.你的管道就是你的生命线。生命线越多越好。4.小行动带来大成果，短期的痛苦带来长期的回报。5.提桶计划：时间换金钱的陷阱。如果明天你不能付出时间，你的收入则为零。而管道则是，在你休息时，管道还在付钱给你，那是持续收入的力量。99%的人靠工资生活，1%的人拥有源源不断的持续收入。6.我们从小到大都是被提桶者包围，于是我们认为这就是世界的本来面目。7.提桶者的概念：去学校上学，学习如何提桶；非常努力的工作，争取提到更大的桶。从水桶公司A跳槽到水桶公司的B，以便能提到更大的桶。工作更长的时间，以便能提更多的桶。让孩子去上大学-教他们如何提桶的大学。，从提金属桶的职业转换到提塑料桶的职业，梦想着有一天人可以退休时，就不再提桶了。8.是你的选择，而不是运气，决定了你的命运。
20121200#卡夫卡3#不是一切事情都总是井然有序的，有序的是心。所有的人虽然都很好奇，但也担心会失望，他们的呼吸急促，他们把小脑袋往前伸，一切相互碰撞，然后又相互失落。
28121801#一本书读懂进化论#感想：罗辑思维推荐的书，一口气花了几天看完了，觉得这本书陼还算客观，把整个来龙去脉说清楚了，能对得上一本书读懂的概念。这本书印象很深的却是达尔文和华莱士之间的故事，我想如果不是华莱士的谦虚，我想达尔文也达不到现在的高度吧？但是后来慢慢华莱士走偏后经过历史时间的洗涤，慢慢淡出人们的视线，我想也是一种悲哀吧？所以到底是忍让？还是据理力争？留下佳话？还是以名气为重？我想就算是现在的我们，面对金钱诱惑面对功名也不是那么好选择的吧？这本书值得一看也值得推荐。再次表扬线装书，摊开看确实舒服。
41081201#活着之上#主人公聂志远青年时立志将曹雪芹、王阳明等人视为人生学习楷模，然而在现实生活中却处处碰壁，他不擅长溜须拍马，不阿谀奉承，因而步步艰难，物质清贫。相比之下，同学蒙天舒精通人情世故，直言利不言义，所以“官运”亨通，八面玲珑。透过作者的笔调，可以看到即使是校园，在当代社会，也难保清净纯粹。学术应当是干净的，校园应该是净土，可在物欲之风漫吹的今天，甚至没有什么是真正干净的。想要遵循内心而活，到头来却发现一无所恃。一些人放弃了自己，因而收获了尘世的麦茬，作为知识分子背离了应有的责任与担当，往往沦落得与官商之流一样崇拜名利。公平、正义、安贫乐道、致良知这些美好高贵的词汇成为最最苍白无力的词藻。那么，到底是社会变坏了？还说好人放弃了坚守？也许是迫于无奈，也许是受大环境影响，无论如何，知识分子的放弃是社会的悲哀。名利与道虽不是绝然对立的，但我们应当反思，自己是否还在正确的道路上前进。
06110300#解忧杂货店#阅读体会1、抑制不住的气愤，却也抑制不住地想要投信澄清。这一次，克郎依然是收到骂人的回信，但是是那么彻底，那么一针见血，直言不讳2、异于浪矢爷爷温和的犀利，克郎不禁有种想见见那个回信的人。他把信放一半进去，想等待回信人出现，等待中克郎吹起自创的最喜欢的一首口琴曲子（重生，还没有歌词）。3、母亲的急切叫唤，克郎从梦中惊醒，父亲心脏病犯了4、在看望父亲的时候，克郎说出自己想要放弃音乐的想法，而父亲的坚决，克郎决定回到东京，在离开的时候他去浪矢杂货店取回信，那封信坚定他一定会有所成就。5、克郎在东京依然没有人发掘，直到有一天，一名听他演唱的客人的询问，他开始走上到孤儿院演奏的路，并因此而逐渐开心起来6、一个声音把克郎从回忆里唤醒，丸光园着火了。克郎为了救小芹的弟弟而献出生命，他走了，而他的口琴曲（重生）却得到流传，有了歌词，有了歌者，而这个演唱者是小芹——一名当红歌星
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