如果有天，一个男生忧心忡忡的告诉你，我大姨妈来了。那并不是告诉你他最近去泰国旅游了一圈，并让你不要去看人妖表演，而是说他的姨妈来给他介绍媳妇了。但类似的抱怨里，姑姑的身影似乎异常少见，这便成了本文的问题来源。要解决这个问题，其实非常简单，即我们只需要知道在一个家庭里，与姑与姨同自己的亲属关系如何，就会有一个学理的回答。当然，存在的疑问在于，这个问题有什么用？我的回答是，真的没什么用。
本文并无多少创建，主体内容均引自瞿同祖所著《中国法律与中国社会》一书，说不定瞿老前辈说的对呢？
瞿同祖先生认为，中国的家族是父系的，亲属关系只从父亲方面来计算。母系方面的亲属是被忽略的，她的亲属我们称为外亲，以别于本宗。而姑虽属于本宗，但嫁后归于异宗，所以出嫁便为降服，她的子女我们服只缌麻。（1~2）
出嫁的女子（姑）在一个家族中的地位并不高，与个人的关系却要随着出嫁而渐远。易言之，女子出嫁前身故，我们需要服大功，但一旦出嫁，我们只服小功即可。
但是，对于姨来说，不论她出嫁与否，我们都只需要服大功。这主要是由于母亲在结婚之后，在新家庭里的地位不高造成的（齐衰三年）。而到了明洪武七年，子为父母皆斩衰三年，对姨而言，地位亦获得了相应提升。
故此可知，由于姑姑在出嫁之后，离本宗较远，在异宗里才可以得到应有的地位，因此不论是本宗对她还是她对本宗，感情均不可能太深，民年流传所谓嫁出去的女儿泼出去的水，便是如此。
但对于姨而言，由于母与姨为姐妹，不论出嫁与否，母均服齐衰一年，个人也需要服大功才成。因此在家族伦理上，兄妹关系常远不及姐妹关系亲密，对本家之事亦会更加操心。
因此，虽然姑姑是本宗而姨为异宗，但就对家族而言，出嫁的姑姑地位反而比姨更低一些，这也造成姨对自己的终身大事，也就是“本宗”的事情更加操心。
结论1：姨妈比姑妈更热衷于为个人介绍媳妇。
结论2：被逼相亲的童鞋们，或许可以藉此方式，选择性的拜年走亲戚，或许有效。
参考文献：瞿同祖《中国法律与中国社会》 中华书局2003。
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