【散文】拜谒三苏祠

拜谒三苏祠

最喜欢三苏祠的这故事

　　周末应同学邀请，携妻带上子女赴眉山，实则是去拜谒三苏祠，那心中的文化与文豪圣地。对苏轼面对命运捉弄的良好心态，我佩服得五体投地。人生中的他曾波峰壑谷，最高时官到礼部尚书，最低时降至副团练，却不见气馁，依然修堤铺路，造福一方百姓，志存大好河山。

　　车到眉山已是傍晚，与同学畅叙风华少年，30年的离愁别绪，如苏轼般感叹“早生华发”，光阴太短。夜宿眉州宾馆，与“三苏祠”一墙之隔，梦见自己与东坡一起念书喂蚕，写诗对联。醒来讲与老婆，老婆戳了下我鼻子，给点颜色就要开染坊，以为你是一根葱了，与苏东坡？你也配？

　　第二日一大早，同学陪我游三苏祠，还特请了一位女解说员。门厅前有三棵葳蕤大银杏树，被游客誉为苏洵苏轼苏辙父子三。一走进回廊亭榭，莲花池相拥的香楼书房陈列馆，我就闻到了沁人的书香。启贤堂门房上“是父是子”的牌匾让我静思良久，此匾是乾隆四十三年（1778年）知州蔡宗建题写。苏轼的父亲苏洵好学，却与科举不遇，屡考不中，46岁上都觉人生无望了，贤妻陈氏却鼓励他大器晚成，又闭门苦学，进京赴考。正是他治学的始终不弃潜移默化了苏轼、苏辙两个儿子，在母亲的贤德教诲下，苏轼、苏辙花开并蒂、双双高中状元。

　　置身三苏祠内，听着女解说员的讲述，我才理解到“是父是子”的含义：有这样如此好学的父亲，才有这样如此文采的儿子！我对女解说员说，一会儿在文房留言里我要改写清人蔡宗建的题写，应该是：是父是母是子。同学哈哈一笑，讲解员频频点头说，对的，男女平等。古今文坛“三苏”，唐宋散文八大家，苏洵、苏轼、苏澈占了三席，苏轼的母亲功不可没！郭沫若当年就说过。身旁15岁的儿子神情庄重，5岁的女儿鼓着大眼睛，他们都听得津津有味，我心里很是欣慰。

　　在三苏祠内，我最想看的是他们读书的书房，还有玩耍的地方。因为我好奇的是什么样的地方让人静心下来破万卷书，懂得了如何行万里路，修行流芳千古的一生。我之所以在忙碌的基层警察工作之余也醉心读写，主要是想给年少的儿子和幼女一个好榜样。用习近平总书记的话说，就是要养成一种好家风。

　　苏洵过世后，许多前贤撰文予以怀念，韩琦在《苏洵员外挽词》中有论：“时名谁可嗣，父子尽贤良”；张焘在《老苏先生挽词》中言：“一门歆、向传家学，二子机、云并隽游。”说的是苏洵父子，包括苏洵妻子相夫教子有方，其耕读传家堪与刘歆、刘向世代传承家学；陆机、陆云等勤奋博学相比。清人邵仁泓在《苏老泉先生全集序》中说：“二苏具天授之雄才，而又得老泉先生为之先引，其能卓然成一家言，不足异也。老泉先生中年奋发，无所师承，而能以其文抗衡韩、欧，以传之二子，斯足异也。间尝取先生之文而读之，大约以雄迈之气，坚老之笔，而发为汪洋恣肆之文，上之究极天人，次之修明经术，而其于国家盛衰之故，尤往往淋漓感慨于翰墨间。先生之文，盖能驰骋于孟（子）、刘（向、歆）、贾（谊）、董（仲舒）之间，而自成一家者也。……上继韩、欧，下开长公（苏轼）兄弟。”这段评论相当精彩，强调了苏洵能成为唐宋八大家之一颇不容易。苏轼兄弟幼而习之，又有母亲和家父培养，能成一家，不足为奇。而苏洵发奋虽晚，又无师承，全靠自己摸索，而能与孟、刘、贾、董抗衡，上继韩、欧，下开苏轼兄弟，确实是了不起的。

　　在苏家香楼书房里，我伫立良久，听着女讲解员的声音，神思恍惚，中华文明之所以五千年传承没有断代，在世界文明史上绽放异彩，是与像孔子、孟子、庄子和一门出三位唐宋散文八大家的苏家父子分不开的。联想到时下倡导的终身学习和学习型家庭和社会，我觉得很有必要。