《非暴力沟通》
老实说，这本书只看到一半便放下了。
要教会的是，聆听。
过滤掉交流中对方情绪“噪音”，从而去觉知其中本质，通过共情寻求正向一面，进行适当引导，和谐彼此。
功夫往往于诗外。
什么是最重要的。
自我心理稳定性。
创伤性记忆闪回，原生家庭影响残留，那些压制于潜意识通过心理防御表达的。
不是每个人皆为精神辅导室中的心理咨询师。
我更喜欢J.布莱克曼的表达：
如果说分析别人的防御是一种职业，那么分析自己的防御就是一种修行了。
东方文化于人个体懵懂之时便埋下一粒自我超越的种子，意义的种子。
如仁、义、礼、信。
它们的存在皆为超越自我个体本身。
结合社会心理学与需求理论，可以发现，群体对个人更重要的需要为精神属性，如归属感。
看似规矩着事物，却可以更好的整合个体本身，从而获得更多所谓的自由。
用精神分析学中，超我、自我、本我来说，超越自我本身的意义整合着它们，减少内耗，少即是多——有着由量转质的意味。
最近看关于《黄帝内经》的著作，有个观点很有趣，中医的源头是道家，讲究的是顺势而为。
其说到《黄帝内经》中的“天有八风，经有五风”，给我读起来的感觉有些天雷勾地火，相互作用，前者为主。
还是多多注意养生健康的好。
八风发邪，以为经风，触五臟，邪气发病。东风生于春，病在肝，俞（shū）在颈项。南风生于夏，病在心，俞在胸胁。西风生于秋，病在肺，俞在肩背。北风生于冬，病在肾，俞在腰股。中央为土，病在脾，俞在脊。
其实说的很有道理，《黄帝内经》本身便是二人对话体，《道德经》有言一生二，二生参，参生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
如《失控》书中所讲，所有的人，不管是无意识或有意识互动，会产生一种超越个体的共有之力，这种共有之力称为“神”。
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