人质困境的破除，得益于个体理性与集体理性的统一
拿韩信的故事来讲
韩信从项羽队伍投靠刘邦，帮助刘邦摧毁项羽绝大多数有生力量，甚至韩信的军事实力胜于刘邦
在韩信，刘邦等队伍里，在外部威胁（项羽）的影响之下，是处于人质困境之中，甚至时不时刘邦表现得足够弱小，才换来项羽的漠视
不可否认，在张良，萧何，韩信的帮助下，在刘邦的野子野心之下，刘邦团队实现了个体理智与群体理智的统一，特别是刘邦对于谋士以及将军的调和作用上，为个体与群体的利益之上可以达成一致。比如韩信称齐王，刘邦也表示支持，刘邦给了韩信免死承诺，见天不死，见地不死，见兵不死。可是最终他被萧何吕后设计，在暗无天日的房间被杀害。
当项羽兵败山倒，这场人质困境释放的利益不可能均分给每个群体，一定是带领团队，发号施令，有群体影响力的人占了大头
但是这样的人，在群体里不可能只有一个人，那么，这些有影响力的个体，相互便是零和博弈的死对头，谁亡，另一方就会获取全部他的功绩
当群体理智与个人理智一致性兑现收益时，群体理智因为摆脱对立方的控制，群体陷于无意识的崇拜状态，而强个体的理智也使得每个人各自为营
这是最经典的兔死狗烹的结局
如果群体中的个体意识到这个问题，可能会想出另一种策略：屠龙少年终成恶龙，与虎谋皮，养敌自重，养贼自保
这种与对立面的合作，使人质困境名存实亡，主动权交到个人手上，待到自己准备充足，甚至可以和自己养的敌人共享荣华，一起消灭群体里的其他强人
据传，诸葛亮唱的空城计，能如此成功，有一部分原因，是因为司马懿情愿上当，只要诸葛亮不死，司马懿就能在曹操队伍里存在，只要存在得足够久，终能把曹操和刘备都拉下马，果然，最后的天下，是司马家的
人质困境破除前夕，才是真正的黑暗，而后接踵而至的光明，其实也仅仅是换了形势的黑暗。对于群体来讲，困境解除，确实有所进步，但何尝不是另一种循环轮回的悲哀
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