活着的时候尽力做一些应该做的事情，珍惜一切时间，同时又不计较结果，随缘、快乐、感恩地生活，这才是真正高质量的活。这种活法，不是拥有得多就能够达到的，也无需拥有得多才能够达到。
即使暂时不能做到这一点，只要努力向着这个方式努力，就是对自己、对世界、对生命最好的珍惜。如此珍惜了你的生命之后，一旦到了死亡的关口，你就放下、坦然地面对它，面对这个生命的必然阶段，走好自己未来的路。
走好自己的路的同时，千万别忘了珍惜身边的每一个人，就像你珍惜自己的生命一样，尊重他们，尊重他们的梦想，尊重他们的活法。如果他们活得不快乐，需要帮助，那么你就帮帮他们；如果这些帮助反而会形成他们的烦恼，那么你就仅仅祝福他们，理解他们，然后还是尊重他们。
你要记住，每个人应该控制的，仅仅是自己的心灵，而不是外部世界。不要因为你爱他们，希望他们过上好日子，就试图强行让他们接受你的观点。要知道，每个人都有自己的自由，每个人都不是其他人或其他群体的附属品或私有财产，他们有权选择自己的路，他们有权决定自己是哭着还是笑着面对生活，他们有权在不断为自己的选择付出代价之后一步一步成长。所以，不要让爱变成他人的负担，不要把他人当成你实现自我价值的工具。
不过，珍惜也好，尊严也好，价值也好，爱也好，真切地感受到它们，往往是你近距离接触过死亡，并能够全面且客观地认知它之后的事情。所以，作家史铁生在一篇文章中说道：“死亡是生命的节日。”只有死亡，才会让一个人明明白白地看清生命的本质，知道自己应该在有生之年完成一些什么样的事情，怎样的活才不会留下难以弥补的遗憾。只有认知死亡，我们才能学会如何正确地对待人生。
对于很多修道者来说，修行不但为了修活，即让自己活着的时候能够更明白、更快乐一些，在修行时也重点修死亡。为什么？因为，死亡是我们向另一种生命状态过渡的重要关口。这很像现在的考生高考前苦苦温习，可是否能够得偿所愿，考进好的学校，仍然要等到考完试才能见分晓。而且，对于开悟了的修行者来说，忆持自己的子光明——即保任真心——融入死亡时出现的母光明，实现子母光明会，就可以达到解脱。
所以，有的修行者生前借助各种方法修炼定力，就是为了得到一种空性智慧的光明，然后牢固地忆持这种光明，把握好死亡时母光明出现的良机，超脱六道轮回。这个过程中，最忌讳的就是修行者遭到恶缘的干扰。因为，假若如此，修道者就无法专注于自己的子光明，不但谈不上解脱，甚至还有堕入恶道的危险。
所以，什么叫做恶缘的干扰，如何借助死亡达成一种解脱、实现一种升华、得到一种终极超越，这是修道者乃至每一个人都应该了解的知识。
雪漠智言智语
作家雪漠： xuemockh1963
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