回家，移动时代的家

回家

        回家的季节又到了，看到这圈那文的，回家，又成了季节了。一年四季365年都可以回家，只不过中国人的农历年回家是别样的，如过节，更是精神与灵魂的回程。

        昨晚，路边一人问那儿有订火车票的，好久没有在网下买过，已不清楚。告诉他去找，也告诉他上网弄，他打开手机开始捣弄。回家，似乎也如侯鸟迁移，古今相继，不息其心。

        看圈，好多学生晒回家的机票车票，还有的晒着日程。回家，又似乎有多不同的身份，不同的需要。当迁移有了自由，那家总是与离别相连，与聚合相期。离而回头顾盼，别而心念归程。而过年，总会在“有钱没钱回家过年”的老话里浸泡回家的心潮。

        “少小离家老大回“是那山隔水绝年代人的回家长途与遥遥之期。走时青丝少女，归时白发婆婆，并不多见。而对于黑发少年，回家已是黄发或白发人，倒是常见。甚至走时孩子不会走路，归时又见孙子的喊爷时。如是脚量山路车行平原，而江河阻隔的时代，士子商贾官宦大概是这回家的主流。诗文曲辞常诵吟离别苦，羁旅愁，聚合难。《西厢记》那崔相国只能以灵柩归去，还因兵乱而半途停在寺庙。若是那穷困落迫之人，大概连个埋入祖茔的机会，都渺茫。

        时代变迁，历史的大潮，异族中原，家，可能就是几百的栖息地而已。魏晋南渡，江东士族，《兰亭序》之后的还会怎样的家？而后历史历代，家可能只是几代人，可称为祖上家，祖先曾留下的地儿，上有茅草或瓦片，下能搭灶饱肠肚的地方。可历史并不会停息安宁。多少次兵乱战火，又有多朝代更替，人之远避，而家能随之迁移吗？祖上的阴宅却永远在那当初的地？活的人又有谁处为家？

        一九四九，大概是离得最近的，大规模的别家又别土的时间。国民党元老晚年站在高山望他的家，他的老家，还愿葬之高山而望家。活不能探家，死也难入祖茔。这家大概是伤到骨子里痛。政治，家能否为家，永远都是敏感而又千言万语无法言述的。

        历史造就家，毁掉家，也可迁移了家，但永远不会让家固守一方，万年唯此不易。

        1978年以来，当社会有了更多更大迁徒自由度时，家又染上时代特点。开放，让一部分人开始迁徙，南而北，北而南，更多是由乡村而城市，除了传统的上学，革命工作外，更多是一部因政治解禁推进，而伴随经济活动而来的家的移动。自然伴随分离，拆解，重建，……而家从外形到内住的人，都大变样。家也就有了更丰富的含义，更丰富的形态。城镇化，商品房而来的家，家，可能大小家有别，老家新家也不同。爷爷家，外公家，爸爸家，自己家，儿子家，甚孙子也有家，家家家，已生新的形，已产生新的关系。经济让家有了更多可能。

        家的移动，与交通还有更大的关系。高铁时代，飞机时代，汽车时代，是相继的力量，让家的移动更快更频繁。而回家，也在不停的变迁。当年村口大槐树的离家，到今天千里早出晚能归的快速。回家的路变了，回家的意味也变了。当回家不再千难万难，家又将向何处去？当年，很多人过年走不了，不能走，铁路一票难求，从广州到南京几乎四十小时，如果走得不顺，可能回家不是过年，而是到新年拜年，甚至有人还在路上看千家万家过年吧。

        回家，因过年，而过年，才有的回家，是无奈中的庄重，又是庄重的年年重复。回家，是让灵魂找到根，让精神找到源。那可是血脉中的。而这血脉似乎也只能一代二代。三代四代迁徙移动，家已不是最近的地方，心不是最紧贴的。

      从前几年消息，好多青年租男友或女友回家，或不回家，那只不过是父母的家。这家当传宗接代的任务想法在变化时，家不知是住的，还是其他。今天不恋不婚的增多，老家到新家，家会向何处去？

        家离乡土，家在街市，家在迁移。而回家，将因而家的变化而变化。明个，回家，回谁的家？我还没放假，等吧。

       

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