亲爱的朋友，
祝好！许久没有写信，是因为这两个星期太忙，忙于读课前作业，课后论文，诸如此类的学业问题。其实今日的学习压力也很大，需要就柏拉图的理想国第七卷写十页的论文，现在已经写了五页了，还剩一半，外面下午的阳光正好，就想给你写信了。
第七卷以开头就是洞穴比喻，而大概是柏拉图最出名的一个故事了吧，至少我之所以会选这门课，就是因为柏拉图这个故事。囚徒们被绑在洞穴里，只能双目直视前方，他们只能看见身后的火光倒映在墙上的影子，把这误以为成真。有一天，一个人被松了绑，他站在地上，回过头，看见火焰跳跃，一时之间眼睛刺痛，过了一阵子才恢复过来，才意识到原来他们之前所看到的，不过是影子罢了，并非真实。于是他被迫向上走，走出洞穴的那一瞬间，也被阳光所刺伤眼睛，慢慢地辨别出事物的影子，倒影，和事物本身。
我之前所知的大概就是这么多，故事的内涵似乎也很简单，似乎暗指我们所处的世界所看到的，并非真实，我们需要往上走，才能到达一个更加完美的世界。但是，这只是故事的一部分，这个人在看到了真实的世界和太阳之后，被迫回到洞穴，因为他能够辨认影子和真实事物，于是人们强迫他来统治洞穴。理想国是最好的政体，但是这个政体，并不代表着快乐，至少对于这个哲学家来说，他更希望能够探索知识，而并非统治。
于是在我看来，理想国其实是一个和1984十分相似的反乌托邦小说，他们都通过构建一个所谓的乌托邦来告诉读者，乌托邦并不存在，或者说乌托邦并非是真正的乌托邦。我先前给电影史课写的一篇论文，就是把理想国，1984和大都会三者放在一起比较讨论，最后得出的结论是，乌托邦是一场噩梦。
第七卷之后就是讲哲学家的教育，算数，几何，实体几何，天文和辨证法。已经写好的五页论文里，就是在比较几何和辩证法（哲学）的区别。二者相似，但却不同，二者都区分出了概念和实物，就比如说几何学里的圆，是完美的圆，但是在现实生活中，我们永远也找不到完美的圆。而数学，讲究的是演绎法，就像欧式几何的五条公理一样，从公理推导出其他。但是，否认了其中一条公理得出的非欧几何，同样是逻辑完美。我们曾经以为自己活在欧式几何的世界里，但事实可能并非如此，爱因斯坦的广义相对论就是基于非欧几何。
数学必须从公理往下推导，而哲学，却是一个向上不停发问的举动。当数学中1+1=2显而易见时，哲学会发问，为什么一加一一定要等于二呢？这个向上走的过程可能永远没有终点，就像我们可能永远也逃不出洞穴一般，但是哲学并非是来到一个完美的世界，逃出洞穴的成就，而是这个向上走的过程。
不知道为什么，我突然想起刘慈欣的短篇科幻小说《山》。我曾经这么写道：
相比地核文明，地球文明实在是个幸运的文明。但是地核文明花了十万年登上了有限空间的这座山，对于他们来说的终点，其实不过是地球文明的起点。但是山无处不在，一山还比一山高。攀登上有限空间这座山之后，地核文明他们又重新站在了山脚上，他们发现光速是一个山脚，空间的三维是一个山脚，他们就这样被禁锢在光速和三维这狭窄的时空山谷中，于是他们决定继续登山。
冯帆遇见的外星人乘坐的是针尖号，取自于泡世界首次发现地层密度递减规律的泡船。他们曾经花了十万年攀登上一座山，现在他们要花同样的时间，甚至更长的时间去攀登宇宙这座山。宇宙，其实也不过是个200亿光年半径的泡世界。
登山，是永无止息的，因为山无处不在。
登山的欲望正是好奇，正是探索未知的勇气。
我们之所以登山，因为山就在那里。
如此看来，从柏拉图的洞穴里不断向上走的哲学家，和故事里的登山者，却是无比之像。
祝一切都好！
四月八日 二零一七（天哪还有一个月我就要二十岁了太可怕了！）
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