读阿城的《遍地风流》，初看时，没有惊艳，再看时，才品出其中的味。
语言极其简练，情节看似也简单，时代背景下，人性的幽微藏在不经意的几个字或一句话中。
比如《阴宅》，三人盗墓，老刘，小刘，大韩。小刘自愿下到底部，东西一件一件被提上来后，大韩就把拉小刘的绳子扔到窟窿里。老刘随即把窟窿里填满了土，不用说，小刘只能死在里面了。到最后，“天大亮，等头班长途车的人发现老刘死在厕所里。”
看似平常，细品，越细品，越后背发凉。
《乌合之众》中说，人性的幽微在于，人总想着改变别人，不想自己改变。
《洁癖》就告诉你，不想改变的，任你如何打击，它只是换了一种方式存在的。
老白有洁癖，癖就是改不了的病。特殊时期打压下，人们以为把老白改好了。
书记上门时，发现“白粉墙，白漆窗框，白桌白柜白椅子，白床白被白枕头，高低不平的地都是白的，工具书用白纸包了，只有墨水儿是蓝的。”
打压及肉体上的折磨，能改变的大概只是外表，不想改变的，以另一种形式藏了起来。
想起了很多父母和孩子关于游戏的对抗。
简单粗暴的没收了一切，以为就可以切断改变打游戏。事实却是，反抗性不激烈的孩子，以更加隐秘的方式继续着，反抗激烈的孩子，干脆自暴自弃，毁掉自己对抗。
对抗，暴力，磨损的只是肉体，改变的只是存在形式。
无形看不见的精神，才是最强大的。
即使强大如精神，面临生死时，活着才是本能。
《炊烟》中，人濒临饿死的时候，就只有一个念头，一口吃的，活下去。
“水汽散了，我看见了，锅里煮着小孩儿的手。”
毛骨悚然！
莫言在《丰乳肥臀》中也写过，被买了的七姐本来有教养学识，但在饥饿面前，一切都回到了基本的欲望——吃口饭。
人性本就是复杂的，特殊环境下，暴露得更彻底而已。
文明是在和幽微人性斗争中产生，但有时也是不堪一击，就如戈尔丁在《蝇王》中写的一样，人性经不起考验。
但我们依然呼唤文明，呼唤美好的人性，惟其如此，才能存活。
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