文人

人们眼中的世界、社会是怎样的？

常听人说这是一个大家庭，听多了我便发现原来家这么容易成形呀，还是说这只是一场戏，为了忽悠那些向来孤寂的人？想了想以前，我会说这是一个鸟笼，它限制住了一切好让我们无法得到梦寐以求的东西。后来，也就是现在的我会说：这是一个需要养殖“真实”的城市。

当无数的事物都呈现出繁荣的模样时，“虚假”的存在就更变得为广泛，你无法想象甚至你从未想象：身边的一切为了追上潮流那种趋之若鹜的神情会是怎样——大多数人一直都在向前看。离开丛林以后的人类走向了另一种生活方式，也就是现在这样一个时代，从被动变为主导，然后再走向“被动”，被动地走进所有的安排里，这好像缔造了另一种快乐，但也有了另一种痛苦。

有人说，假如想要度劫所有的困难就必须回归自然，那里有最好的一切。

有人写道：一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。

舆论似尘沾染无数人，什么是真，什么是才是我需要的。

跻身进这样的一个时代——无数言语与评论喧然而起，躁动，因人也跟随大众的麦克风有了许多看法。你看，那些关于人们脑海中断定的真假、好坏都在漂浮不定着，假如看法想法并不稳定，那只能说，这只是一种概念，它不存在明确的逻辑意向。意向不是来自信念和内心的宗旨，所有存在脑海的东西都只能是虚无，没有多少人可以给予一种东西恰当好处的解释，即便是取之有道者也十分艰难。

过往传承的经验，生活的阅历，道德与法律的条条框框等，它们会影响所有本可以很单纯的思考，只是后来有了这些东西附和上都市的繁华以后，一切都都变得更加荒唐——越是安定越是需要那些先见者言论的控制。

脑海的思维时常会体现出一种无序感，这种无序会呈现本存荒诞的本质，至少大部分人还仍未感到这种无序。变化无常的欲望和此消彼长的意识限制住应有的条理性，有人提出立场：人一辈子在未走进另一个国度以前的大部分时间都是荒诞的。很少人会发现关于自己的很多想法是不着边际的，仅仅是下发的任务让人们强制去思考，而这种思考非常及时地掩盖了所有涵盖情绪的思想。

人所产生的思想有先后，好像一个思想是后来思想的原因似的，当人设身处地地想会知道其实我们从未看见思想的搏斗情况，这些我们称之为思想的东西它存在着许多不确定的因素，且绝不是来自我们内心的本能，它仅是一个任务罢了，对于我们自己真实的内心而言，它，这一切都是虚假的，尼采称：这是“不科学的”。我们称之为想法的东西在未抛开一切遮掩体时，它的出现都需要抱有质疑声。

盛行的一切，关于那些鸡汤，关于那些文字，是否早已离开当时的地位，成为获取“物”的一种捷径，退去心灵力量的河畔留下凹槽，缺失的一角我觉得需要一些“真”文人去弥补。

先来说说我对文人的看法：我觉得文人是为百姓而活的，是以一种传达学识和真理给人们而存在的，至少不是为迎合，为贴切，为“物”。

假如人们说无论从事什么行业都以“物”为首，那么我觉得这是荒唐的，所有看法的存在都会跟随那些物所浮动，甚至消逝。你看时下很多的急于成功者努力的意义是为了什么，我没资格去探究，我只能说人啊得想在未接触一切有关物的想法时，最初内心的模样是怎样的，如果可以摸索出，我想那是真实的，也就意味着它是可以存在较长时间的。

很抱歉我以我们来阐述以下观点，我们不能否决当下所有的急成东西，至少它们的存在带来了正能量，但作为文人，我们应该留下足够的东西去警醒众多的领导人和心存善的百姓，虽说乱世难造英雄，但我相信总有一天会用得上，或许那时候会被称为新时代思想架构，也就自娱自乐呗。

这是一个道不清是非的时代，至少在我看来是如此，竟然思维如此混乱又该如何去辩解来自大脑的一切信息，被世俗尘封的最初认知一直在心间，只是后来“忙碌”成了习惯，像是不退潮的海浪一直淹没最初的海岸线。

穷尽思考呗，也该走向平静，回归自然了，文人需自立，或许对于已来的一切会有一个更好的诠释。爱是什么，应该是明白了来自体内的一切思索以后造福更多迷茫着的人。