何为贼，暗中拿取谓之贼，有暗中伤害，制约，毁解的含义。
五贼，即五行之气也，即木，火，土，金，水。所言贼者，害也。逆之不顺，则与人生害，故曰贼。
人有五脏，心肝脾肺肾；道有五德，仁义礼智信。其实五贼是一切事物的比喻，它们无不存在着相生相克的关系，“五行相生而用之，则为道德合于阳也，相克之道，用之则为贼害，合于阴也”。
老子说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽“ 。五色；五音；五味就是五贼，就是五种对人真性的伤害。
为什么见之者就昌呢？
因为了解了五贼之害，不逆天而行，依道而行，即有道的五德，仁义礼智信，不管是治国，齐家，平天下，无往而不利，怎么会不昌呢。
心，即心神，而心神分为识神与元神，元神好静，而仁义礼智信生之，即五德；识神好动，而喜怒哀乐欲生之，即五贼。
如当过于哀伤时，肾水不足而不能生东方木，则木燥而肝火生，以克脾土，以致脾胃不和不能运化水谷，而克北方之水，水则无力济南方之火，而火更旺，火胜而克肺金，金被火克暴怒，以克东方木，如此七情俱发，六欲昌盛；
故"五贼在心，施行于天"，理解起来就容易多了，对静坐修心养生而言，产生这种贼害，也就是暗中的伤害，根源来自心神，若能以元神当位，五德为用，则内心五脏相生相助。若真以五贼为用时，则五脏相克相害，而这些都是天道在运行罢了。
佛家云：一念而成佛，一念而成魔。一念之间，一线之隔，截然不同。
道家云：昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生。
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