话说孔子带着一帮弟子周游列国，到处讲学。一日走累 了，在郊外休息，他的马因没有拴好跑到农民的地里吃了很多的庄稼。
农民看到好好的庄稼被糟蹋了，当然很生气，就把马给关了起来。
孔子让子贡去求情，结果子贡说了大半天，连嘴都说干了，那农民就是不肯把马还给他们。（是不是不舍得赔钱啊？）
孔子看了子路直摇头：“你这说的这些话，就好像是用级别最高的祭品去供奉猛兽，演奏《九韶》这样高雅的音乐给飞鸟听，这有什么用呢？“
孔子想了想还是派养马的人去看看吧，有些事可不是书读得多就有用的。
养马的人来到了农民这里，也不啰嗦，直奔主题：”嗨，兄弟你耕田、播种，不会，不会， 耶！不会在东海；我，旅行、旅行、旅行，耶！也不在西海；”
“哟、哟、切克闹！心儿很大，世界很小，我们兄弟，都是一家人，马儿吃了你的庄稼，你说奇怪不奇怪，耶！当然不奇怪。“
咦，原来养马人是个说唱歌手。
农民听了乐开了花，哇，好听，这动感，这声音，我太喜欢了。马上把马还给了他，都没有提赔钱的事。
这个故事很短，也没有说子贡当时说了什么。可能还觉得自己是读书人，一来就牛皮哄哄的，然后就是一些书上的大道理。庄稼被你的马吃了，不说赔偿损失，还叽哩咕噜的子乎者也，当然不甩他啦。
而养马的人，在衣着、气质、修养等方面应该是和农民比较接近的，当然更有亲切感。而且一番话又说得在理，好听。
所以， 也就顺利的把马要了回来。
既然孔子这么厉害，那么，为什么一开始不派养马人去呢？
当然，后人早就帮孔子解释了：如果不让子贡去碰个钉子，他怎么懂得这个道理呢？原来啊，孔子是用实践在教育子贡呢。
好吧， 孔子是大思想家，果然有一套。
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