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《网络写作时代的变革》

《网络写作时代的变革》

作者: 天才猪猪不是猪 | 来源:发表于2022-05-27 15:56 被阅读0次

篇名是一篇论文的题目,但是我看了之后很有感触,我认为作者的叙述很像是那种高高在上的学者,“在案头工作的读书人”,并不了解网络文学的实际情况,又或者是这篇文章发表时间太早了,现在的这些问题在那时候并没有暴露出来。

首先,不可否认的是,互联网的冲击确实带来了“写作革命”,使得写作方式发生了巨大变革,以前文章需要四处投稿、审核,最后才能知道是否能够发表,但是现在只需要动动手指,在自己的屏幕前就可以把自己的想法投递出去,而审核也变得非常快捷了。(不可能没有审核的,只是方式不同,效率和限制不同,原文中说的不需要审核在现在也是不合适的,比如简书就有机器审核)

网络写作给我们带来的是写作思维方式的变革,从前我们只能够用文字来表达观点,最多在书页上插入一些插画,而现在的网络文学的写作是多形式的,可以用声音、图像、光影等等,而写作也成为了综合性运动。但是我认为这种综合的写作方式至今仍然是不常见的,我们可以称之为文学的东西大多数还是保留着传统文学形式的特征,文字占大多数,偶尔会有一些插图,或者多了一种听书的方式,然而这在很早就有了(说书)。

网络写作没有这些限制,写作活动中充满了极大的自由度、灵活性、随意感,功利性也大大减弱。

网络写作的限制确实少了许多,但是如果说因此写作的功利性大大减弱我并不很认同,我认为写作是否具有功利性与写作方式并没有很大的关系。在没有网络的时候,也有许许多多并不功利的写作者,他们或是为了表达观点、抒发情感,或是为了传承文化,或是为了互相交流;而现在有了网络,仍然有大量的为了功利目的而写作的作者,只是写作的门槛降低了而已。写作目的是否功利与你如何写作无关,与你本人的出发点有关。

另外就是提到了写作语言的问题,古今中外的作家都有过“言不尽意”的苦恼,语言无法完全表达内心的意思,这是一定的,也是无可改变的事实,西方理论家提出“自动写作”的概念,中国古代理论家提倡“意在言外,言有尽而意无穷”的方法,我认为中国古代的理论相对而言更有可取性,这点我在《文学理论》这门课程的学习中已经分析过了。而本文作者认为网络写作可以规避“言不尽意”的问题,是很天真的,加入网络写作的作者真的如他所言综合运用声音、图像、光影等方式在写作之中,这些方式就真的能够完全表达作者心中的“意”吗?实则不然。况且这样的综合运用各种媒介的写作抹杀了读者的想象力,中国成年人的想象力已然是匮乏的了,还要在网络文学中进一步抹杀吗?例如作者所言,读者完全不懂什么是《巫山神女》,于是就用声音、图像的方式展示出来,然后——

“巫山神女”不再是空洞的文字,也不再需要读者去凭空想像,她让你实实在在地看见了,听到了,感觉到了。

将一切需要思考和想象的东西直接呈现在读者面前,就如同把饭嚼好了喂给他吃,读者也就失去了咀嚼的能力。这也是现在很多媒体带给人们的问题——碎片化和无止境的信息快速涌入,就比如新闻媒体,报道文章的质量参差不齐,读者为了快速获取信息很少有人能够对其产生质疑,即认为“我看到的就是正确的”。

网络写作的传播速度是非常快的,具有实时性,但是“快”真的是一件好事吗?相信这已经是一件不言而喻的事情了。

网络写作语言对我们现存的语言美学和语言逻辑,都表现出一种毫无顾忌的冲击和反叛,这些语言显示出更加明显的原始性和大众化。

诚然,网络文学的语言因为互联网的便捷而变得更加具有原始性和大众化,但是“大众化”并不意味着“庸俗化”,如果按照这种趋势发展的话,网络文学只会乌烟瘴气,而网民的文学素养也只会停留在一种比较low的水平上。

最后文章提到了网络写作的不足之处,但是(网络写作)瑕不掩瑜,对未来的网络文学提出了展望。

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