小楷《心经》，试悟色即是空
宋之问诗：逍遥楼上望乡关，绿水泓澄云雾间，北去衡阳二千里，无因雁去系足还
宋之问诗：逍遥楼上望乡关，绿水泓澄云雾间，北去衡阳二千里，无因雁去系足还
宋之问诗逍遥楼上望乡关，绿水泓澄云雾间，北去衡阳二千里，无因雁去系足还
王维诗”白首相知犹按剑，朱门早达笑弹冠“
小楷《心经》
论人如以文学，则次以书诗文画，自来书画同源，人如其诗，字如其人。由书至画，艺术愈见自由，越见人之精神风骨。
但书之复杂，亦如其人，人逸，而书反庄；人正，而书反野。假象亦真象之反映也。
赵子昂书风流妩媚。因其为宋后裔而仕元，故论者多以此诟病其字媚态无骨，此亦求全责备语。
赵佶瘦金书轻佻软弱，董其昌字筋秀而骨俗，蔡京之字宫音邪曲，文衡山字亦乏浑厚端凝，如此皆艺外谈艺，法外说法。
以人品论作品，则艺术仍为婢仆，不能独立。如妖冶女子，虽裸行街市，宣淫于众，不能伤其美艳。
特爱文徵明与董玄宰之字，时时效之。
欧阳询不择纸笔，随心所欲，字端且妍，如规如矩。
我功力不足，基础不稳，手追心慕而已。
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