《论语》学而11

作者: 日月合明 | 来源:发表于2021-05-01 11:58 被阅读0次

子曰:“父在,观其志,父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。”


父亲在世时,观察子女的志向。父亲去世后,观察子女的行为。如果过了三年,子女都没有改变父亲生前的行为,而是一以贯之,那就是孝子了。


父在,观其志:

子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”

这就是说为人子女的,不能盲目顺从父母,如果发现父母有错误了,应该在萌芽的时候及时提醒,不要等父母酿成大错了,这时候就悔之晚矣。向父母及时劝谏,这本身就是孝顺,就是为了父母好,并不是说无论对错都要顺着父母的意思。即使父母不听劝告,我们也要保持对父母的恭敬心,不能因为父母不听劝告就看不起父母,更不能讥讽、嘲笑,甚至毁谤父母,要保持劝谏的初衷,有不同意见先保留,等找到合适的机会再继续劝谏。

父没,观其行

父亲去世后,子女做了家长,大小事情,都由子女说了算,这时候观察子女的行为。观察行为哪方面呢?跟父亲生前的道是否契合。三年内父亲立下的家规是否继续遵从,父亲的行为习惯信奉是否继续保持。

这一句后儒议论比较多,三年不改父道,如果父亲做得不对,要改就应该马上改,何待三年?

首先行为并不是道,行为只是达到想要结果的方式途径,思考的出发点和目的才是道,比如生前偷盗,但偷盗的目的是为家人治病或是养家,那父亲的道就是照顾家人。帝王也许有治国政策比如发展经济,但方式或有不妥,但发展经济仍然是父之道,新皇可以改途径,只要能继承道,理解父的宗旨目的,就是孝。

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