《大宝积经》，四十九会，七十七品，一百二十卷。今天开始阅读，两卷阅毕，心想若没有禅修好乐，那就多读读大乘经典，培养道心、增长菩提。对大乘佛法的信心生定解，对世尊如来圣教坚信不退，对解脱涅槃生起好乐，这也是对治自我懈怠的方式。至少阅读大乘经典能令知道自己的智慧浅薄，烦恼繁多，是个薄地凡夫。大乘经中的佛言，那些辩才无碍的言辞，就可知道自己的学识悟性是个下根机。原来自以为是，以为自己学习了这么多年，学习了这么多年，学点东西，就贡高我慢，沾沾自喜。其实菩提心一点也没增长，反而增长一些世俗贪欲之心。所以，没事就多多阅读大乘经论，这样就可以调服自己的慢心，树立正见，增长道念；不随逐波流，贪染俗念。在这个物欲横流，互联网的时代，处处充满各种诱惑，假如剃须染衣出家修行，于清净圣教中，不能体会到出家法乐。尽管出家多年，遇到违缘，没有智慧抉择，依然退失道念，捨道还俗，这种情况在自己的身边熟悉的道友也出现，这是正常，一切因缘。没有智慧就不能彻底地改变自己的生命观，不能改变自己的生命彻底趋向究竟的解脱，依然在这轮回中受苦。
记得在闽南佛学院时，班级里的同学特别精进，常读诵大乘经典。如《大般若经》、《大智度论》、《华严经》、《涅槃经》、《维摩诘经》等这几部经论在同学的熏染下，我也发心读诵完毕。我同桌圣心法师当时读《大宝积经》，当时我也想读诵，不过一听是一百二十卷，心生怯弱，生不起信心。现在有因缘发心读诵，还能生欢喜，我觉得这是菩萨的加持。其实有时候我想，能发心读诵大乗经典，对大乘经心生好乐，这说明是有大乘根性，过去曾熏习过大乘佛法。但是学习佛法，读诵经典并不是读的越多越好，最重要的是要有智慧，对于佛经义理的领悟，对于佛说金刚句的思维，深信、受持。如果对解脱道没有坚固的信心，没有正见，就算是读诵再多的大乘经，遇到逆境，心中没有力量，受外境的诱惑影响，禁不住利诱，贪图世间欲乐，还是会选择舍弃道念。
所以有时候不能看一个人在顺境中修行多精进，而是看他在遇到逆境时。在逆境中，是否能坦然面对，以所学习的佛法义理来观照，不管遇到什么的困难挫折，依然心中有佛法的阳光，对于菩提路越来越坚定。漫漫沉沦苦海何其久哉？假如在这世间短短几十年的苦，而且是苦乐相交的人间，甚不能忍受，那如何去面对沦落三恶道的苦，那里只有苦，没有一点乐可言。
有时候我面对自己的过敏，我真的是无法忍受，太痛苦了，由身到心，根识相依，身痛心不乐。所以学习了佛法，心境就不一样，尽管身体的有些病，是往昔所造恶业的果报，但是你可以拥有一个健康的心态，这是佛法的力量。学习佛法可以令内心有力量，能够坦然地接受现在，还能精勤地改变未来的生命，令趋向清净。这过程是正见与智慧抉择，能帮助你清楚一路上所有的障碍，拥有一个更好的明天。
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