果报自受
唐 义净 译（635——713）
假使经百劫，
所作业不亡；
因缘会遇时，
果报还自受。
——选 自《大宝积经》
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我们所做的各种事情，无论是恶的还是善的，只要是我们做的，不管经过多少年岁，也不管经历百难千劫，都不会消亡，它们将伴随着我们一生，或在眼前，或在回忆中，或在潜意识里，深入我们的骨髓、精神，“所作业不亡”。
我们做了善事，总是希望有人能知道我们善，甚至逢人就说，逢人说夸，以此证明我们是个善人。
我们做了恶事，总是会小心翼翼，生怕被人知道了，传扬出去，影响我们的形象。
其实，我们所做的一切，不会因为我们的宣扬而显得更伟大，也不会因为我们的掩藏而消亡。
我们所做的一切，等到“因缘会遇时”，都会有果报。所谓“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”就是这个道理。
一切恶报或是善报，最终都会作用到自己身上。
因果由来
宋 王日休（？——1173）
欲知前世因，
今生受者是；
欲知来世界，
今生作者是。
——选自《龙舒净土文》
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这一首是佛教的“三世（前世，今生，来世）因果“观。
告诉我们前生今世所得福报的由来，即你今世的享受，都是因为前世的行善积德，你今世的苦难或遭遇，都是因为前世做了什么坏事。
同理，也是在告诫我们，今世如果能积德行善，多做一些好事，来世一定能得动福报；今世若积怨难改，甚至作出一些伤天害理的事情，那来世是一个怎么样的世界，也是可以欲知了的。
总得来说，你所得到的，都是你所做的。
行怨得怨
法救 造
害人得害，
行怨得怨；
骂人得骂，
击人得击。
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这几句，理解相对简单，充分体现了因果报应。
害人的人，自然会被人害；怨恨别人的人，自然会被别人怨恨；骂人的人，自然会被别人骂；打人的人，自然会被别人打。
非常朴实的几句话，道出了因果报应的哲理，就像物理学上的作用力和反作用力。
守住心，多行善。
痛聚因缘
白延 译
欺为众恶本，
自绝善行业；
是故致痛聚，
妄言何益人。
——选自《佛说须赖经》
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不可欺人，不可妄语，做一个诚实的人。
欺人，人人唾骂；妄语，祸从口出。这两件事都是害人害己的。
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