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如果说《圣经》是西方第一经,那么也可以说《道德经》是东方第一经。在《道德经》里蕴含无穷无尽的哲理,引人深思。这次,我们一起来探讨《道德经》中的5种为人境界,一起领悟人生。
《道德经》:“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。”
1.持而盈之,不如其已 —— 勿贪
译文:执持盈满,不如适时停止。
它探讨的问题是欲望。在这个问题上,叔本华也曾说,人生就是一团欲望,欲望不被满足就是痛苦,满足了便无聊。那么,过度满足,又会产生怎样的后果呢?叔本华没在这句话中给出答案,老子先生给了,后果就是“盈”,就好比桌上一杯水满了还继续往其中灌水,水就会溢出来,既湿了杯子(伤害自己),也湿了桌子(伤害别人)。“盈”即是“害人害己”,所以老子先生在告诫我们,切莫贪得无厌,要懂适可而止!
2.揣而锐之,不可长保 —— 勿骄
译文:显露锋芒,锐势难以保持长久。
骄傲的人四处显露自己的优势,使人反感,使他的人际关系很差,就会限制他的发展,那优势也就成了劣势。
3.金玉满堂,莫之能守 —— 从善
译文:金玉满堂,无法守藏。
现在有银行,钱再多也有地方藏。然而这里的“金玉”不仅仅是真实的钱财,还象征着深藏在心灵深处的“欲望”。如果欲望太多,心灵就承受不了,就会有很多烦忧。那该怎么办?用多余的钱财救助穷人,从善可以使人心安,使人心静。
4.富贵而骄,自遗其咎 —— 低调
译文:如果富贵到了骄横的程度,就会招来祸害。
简单来说就是炫富招人恨,做人要低调。
5.功成身退,天之道也 —— 知退善让
译文:一个人在成就了功名之后,就应当身退不盈,才是长保之道。
老子先生最后总结道:“一个人要懂知进又知退、善争又善让,把握好度,适可而止。”
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