人类一直是参照系的奴隶，不然就成神了。
哲学-科学，这个是西方人理性思维的参照系。
道学-儒学，这个是中国人理性思维的参照系。
我花盆里爬藤的支架，其中一个是太极图的S型。
你正反两面去看，是两个方向。但它自己其实根本“没动”。
所以相位不同，你所看到的趋势，也会相反。
养花，能够解决很多思维逻辑问题，直截了当，不用思辩。有些问题的解决，可以说是立竿见影。
缺光补光，缺肥补肥，缺水补水，缺啥补啥，阴不足补阴，阳不足补阳，这才是“智能功”的练法：混元化物。
人不缺心眼儿的时候，就什么都好。当然心眼太过，这也是个祸害。中庸之道，就是专门对付这个的。
技术，从人类磨制石块、钻木取火的时代就有了。
但是对科学的推崇，实际上，对应中国明、清时期才有。物理学，开始叫自然哲学。
直到明朝中叶，中国的科技一直领先于世界。而那时，中国有一门学问值得引起重视：实学。实学的心法：实事求是。这并不是革命了才有的思想，而是有了这个思想，才有后来的革命，包括西方的科学革命。
当然“实事求是”这个概念，西方科学界是不愿意提的，至于是什么原因？我们也懒得追问。
道家原本是不讲辩证法的，就连辩证法这个概念基本上也是西学带来的。当然中医讲八纲辩证、循经辨症，这是从易学一脉来的，和西方哲学没有关系。否则西医里面不是也要讲八纲、经络了？但是人家真没有这个传统，硬塞给它也不合适。
所以我有时会提醒大家：请不要用逻辑，讲中国的道理。因为基本思路是不一样的。
道家的思想理论体系，不是无法统一，而是当你用逻辑去分解的时候，你看到的根本就不是道家，而是你眼里面以为的道家。
就像从植物里面分解出碳，就认为碳是植物的唯一元素一样。又发现了其他元素……自然是没法统一了。
那是道家的问题吗？是你自己的分析方法有问题。
道家的真正起源和鬻熊有关，而这不是汉传正史的内容，所以是有争议的历史范畴。我们不主张迷信正史，因为在正史上，查不到三星堆、查不到半坡人遗址、查不到泥河湾也查不到西侯渡……
历史是由文字记录的，但文字寄丢了太多的内容。这不完全是文字的过失，和人们对历史的态度有很大关系，这就涉及到史观问题。
皇汉史观，会把汉族的文字记录，当成是历史的主要线索，而恰恰是这条线索，历史上中断过很多次。几乎全部都是人为的原因。
我们提倡智能史观。强调人类史，就是人类智能的发展史。而人类的归宿，是协同人体智能和机算智能。这里我们没有用“人工智能”这个概念，因为这个概念本身是经不起追问的。什么是人工智能？人类在工作中体现出来的智能，不是人工智能吗？如果这个不算，那么信息技术，又是怎么发明和发展的呢？
所以我们从信息的载体上，有效区分了人体智能和机算智能。
我们对智能的定义是：智能是信息系统响应事件的综合效率。
人类和人类所发明的一切信息系统，是可以协同工作的。工作的目的，是改善人类自身的处境，使人类从必然王国向自由王国跃迁。
自由，不正是许多人的向往吗？但自由是有边界的，智能就是自由的边界。一个国家的智能总量，决定GDP的走向，而不是相反。
盘古的事业，是开天辟地。盘古的传说，不完全是神化，代表了人类文明走出混沌世界的征程。
所谓混沌，就是信息熵比较高的状态。所以很多事情不明朗。
信息熵，就是信息失真度。是信息在传递过程中，形成的偏导效应。在微信讨论中，波中行一针见血的指出，成因于〝信道阻力”。
存在信道阻力，是因为环境变量始终无法消除，超导态是消除信道阻力的有效方式，可惜常温超导是个技术难题。而且超导环境，很难说，绝对不受外部环境影响。
人际之间的全部冲突，都是信息熵造成的，没有其他的原因。
易经六爻，揭示的是梯度压差效应。这个和金字塔结构是有区别的。金字塔结构，试图远离混沌，实际上做不到。
理想的稳定结构，不是金字塔，而是棱锥体，这需要倒金字塔结构互补。函论中的这一学见，源于炳堃、呈奉和韩秉欣三位老师的启示。
资本，完成了人类史金字塔结构的建筑，马哲，知道这个结构不对劲，想打碎这个结构。但到目前为止还没有成功。这是由他的理论不彻底决定的。
不过共运的冲击，也让西方对自身进行了改良，提出了橄榄型社会的主张。这就是所谓的中产阶级崛起。
棱椎体结构，要求拥有最大权力的人，承担最大社会责任。当然精英集团，也应该是社会责任的主要承担者，谁叫你们是精英呢？
普通民众，不是没有社会责任，只是他们本来就无从引导社会发展。
棱椎体结构，主张社会各阶层都实现权、责、利的互联统一。
正如微友波中行说的那样：资本并没有什么先天善恶，只在于运用者的善恶。
资本来到世间，就是一把刀。有人用它砍瓜切菜，有人用它杀人越货。前者，是劳动人民的本色。后者，自然要绳之以法。
慈天元
2022.10.03
网友评论