比如“告诉我你想要什么,我就告诉你如何得到它”。而问题的关键就在于,我不知道我想要什么。也许我只想要幸福,但回答却是:“告诉我你需要什么才能幸福,然后我再建议你该怎么做。”
不知道自己想要什么,才是问题的关键所在,往往都是要从内在去找寻答案,清晰自己真正要的,今天我的礼物盒是看完这本《解惑》的书,获得内在的力量,今天我设立的意图是:回到内在,照亮自己
有个故事说,两名修士烟瘾很大,他们想要知道能否在祈祷时抽烟。由于他们得不出结论,便决定请教他们敬重的长者。其中一位跟修道院院长闹得颇为不快,而长者却鼓励地拍了拍另一位的肩膀。等到他们再次碰面时,第一位修士有些怀疑地问另一位修士:“你究竟是怎么问的?”后者告诉他:“我问他是否允许在抽烟时祈祷。”此时我们的内在感官能准确无误地看出“抽烟时祈祷”和“祈祷时抽烟”的深刻区别,但我们的外部感官却丝毫看不出两者的差别。
这个故事还是挺触动我的,“我问他是否允许在抽烟时祈祷”,其实是同样的一件事,看待事情的角度不同,完全有不一样的理解。
把所谓的缺点变成特点,就像敏感变成我的特点,化为天赋,自我探索是无时无刻都可以在进行的,其实它的本质是觉察,觉察每一个当下的自己
一旦他觉醒了,谁都无法再给他编排程序了,他会自己给自己编排程序。
这种感觉好棒,可以真正跟随自己内在权威内心真正的声音去做自己想要做的事
想要觉醒,就意味着脱离计算机,变成编程人员,用自我意识超越意识。
刚刚去觉察自己内心世界正在发生着什么的这个过程,然后再回到读书输出的这件事上,就是在用自我意识超越意识的过程
我们感到难过是因为我们哭泣,感到愤怒是因为我们出击,感到恐惧是因为我们颤抖,而不是我们因为难过、愤怒或恐惧,所以才哭泣、出击或颤抖。或许这样才对。
这段话也是挺有意思的,我们感到难过是因为我们哭泣,那我刚刚感到混乱是因为我胡思乱想
行动:在乎他人想法:用1,3来解决(1)我的内心世界,正在发生着什么?(2)其他存在的内心世界,正在发生着什么?(3)我在其他存在的眼里,是什么样的?(4)我所看到的周遭世界,是什么样的?
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