前面聊过，曾国藩第6次落榜后，因为深刻的复盘关系，让他茅塞顿开，扶摇直上。

那么，飞黄腾达后的曾国藩，真的过上了自己梦寐以求的生活了吗？

01 飞黄腾达的曾国藩

曾国藩，7次考试后中秀才，次年再中举人，又四年，中进士，点翰林。在京任职时，十年七迁，从普通进士迅速成为副部级官员。

一路飞黄腾达，风光无限。那个自小当官发财的梦，现在全部实现。

可是曾国藩并不高兴，他说：

“憾我不学山中人，少小从耕拾束薪。

世事痴聋百不识，笑置诗书如埃尘。”

字里行间透露出他后悔进入仕途，梦想过上野人生活的情感。

他又说：

“我虽置身霄汉上，器小仅济瓶与罍。

立朝本非汲黯节，媚世又无张禹才。

似驴非驴马非马，自憎形影良可咍。”

其意思是说，别看我现在当了大官，实际上我就是一个摆设。我既不能像汉代大臣汲黯一样直言进谏，也不能像张禹一般甘言媚世谋高位。天天这样非驴非马地混日子，总觉得自己面目可憎。

写到这里，我们不得不产生疑问：为什么好不容易当上大官的曾国藩，想法和性格一百八十度大转弯呢？

02郁郁寡欢的背后

翻开《曾国藩的正面与侧面》我们可以了解到，曾国藩郁郁寡欢的原因有三：

首先是鸦片战争让国民的自尊心和自信心备受打击，翻开历史书，我们可以清楚地看到鸦片战争是以中国赔款割地告终的。

当时，中英双方签订了中国史上第一个丧权辱国不平等的条约《南京条约》。

一向骄傲自满的中国人，此时此刻却遭到了颠覆性的打击，想重新站起来，一个字：难！

其次是清政府的腐败，不仅镇压人民反抗，还加紧搜刮、残酷剥削，这激起了原本就已经吃不起饭的百姓与政府之间的矛盾。

第三则是道光皇帝，看过道光肖像图的网友都知道，道光皇帝一直是“骨瘦如柴”的面目。虽说道光是以俭朴闻名的，但同样的，他的能力也如他的“俭朴”行为一般。

张宏杰先生是这样形容道光皇帝的政治性格的：

“因循疲沓，苟且偷安。”

因为道光朝的首辅几乎都是“多磕头，少说话”的角色，就像是满城皆是风雨，一艘船即将被沉没，坐在船里的人们却任其侵没，竟无人自救。

所以，曾国藩成天郁郁寡欢，心急如焚。无奈，当时身居翰林的他，对国家政治没有任何发言权，所以只能靠读书养望。

也正因是这样污浊混沌的官场风气，让曾国藩变得爱发牢骚、愤懑、无奈，甚至对同僚和一些达官贵人渐露鄙夷之色。

那时候的他对好友刘荣说：

“国藩入世已深，厌闻一种宽厚论说，模棱气象，养成不白不黑，不痛不痒之世界，误人家国，已非一日。 偶有所触，则轮囷肝胆，又与掀振一番。”

03 机会来了

道光皇帝去世后，年仅20岁的咸丰皇帝登基，新官上任还有三把火，何况新帝。

年轻气盛的咸丰继位后便下诏“求言”。

这一阵仗，让原本已经对朝廷失望的曾国藩，心中又燃起熊熊烈火。

他立刻上奏一道《应诏陈言疏》，通过这道长达三千余言的奏疏，可以看出曾国藩的用人思想。

这道奏疏为咸丰提供了三个如何造就人才的办法：

“今日所当讲求者，惟在用人一端耳。方今人才不乏，语作育而激扬之，端赖我皇上之妙用。大抵有转移之道，有培养之方，有考察之法，三者不可废一。”

也就是说今天我们应当仔细研究，不在行政，而是在用人一个方面。当今人才并不缺乏，给这些人才以好的作育，并让他们脱颖而出，确实需要依靠皇上的巧妙运作。大抵说来，此中的机制为三，一为转移，二为培养，三为考察，三者不可非议。

这道奏疏得到了良好的反应，皇帝对他大加赞赏：

“礼部侍郎曾国藩奏陈用人三策，朕详加披览，剀切明辩，切中情事，深堪嘉纳……着于百日后举行日讲……”

04 再痛苦也要坚持做

虽然曾国藩在道光朝时过得郁郁寡欢，总是众人皆醉我独醒的状态，但是他却一直没有放弃自己。

比如，即便向弟弟抱怨：

“吾近于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。但愿诸弟稍有进步，家中略有仰事之资，即思决志归养，以行吾素。”

但他并没有真的选择辞官归隐田园，即便许多事情无可奈何的他，也是选择看书、向好友倾诉。

以至于在生命末期，曾国藩在家书中说：

“学问之道无穷，而总以有恒为主。兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟，自七月初一起，至今则无一日间断，每日临贴百字，抄书百字，看书少亦须满二十页，多则不论。虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽误而今日补做，不以明日有事而今日预做。”

他以练习书法为喻，说明人在困难、倦怠、麻木面前应该如何做：“（写字写到）手愈拙，字愈丑，意兴愈低，所谓‘困’也。困时切莫间断，熬过此关，便可小进，再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特习字，凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。”

翻译得再通俗简单点，就是：熬不下去，也要熬。

正是因为一直坚持着，所以才有了后来的《应诏陈言疏》，才有了咸丰对曾国藩的表彰。

《十宗罪》有句话点透人心：“有些事不是看到了希望才去坚持，而是因为坚持才会看到希望。”

我想，看到这里的你，也可以学曾国藩一样熬下去。即使熬不下去，也要熬。