知足是福多欲是苦
【原典】
吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿。
【张氏注曰】
知足之吉，吉之又吉。圣人之道，泊然无欲，其于物也，来则应之，去则无系，未尝有愿也。古之多愿者，莫如秦皇、汉武。国则愿富，兵则愿疆；功则愿高，名则愿贵；宫室则愿华丽，姬嫔则愿美艳；四夷则愿服，神仙则愿致。然而，国愈贫，兵愈弱；功愈卑，名愈钝；卒至于所求不获而遗恨狼狈者，多愿之所苦也。夫治国者，固不可多愿。至于贤人养身之方，所以守其可以不约乎！
【王氏点评】
好狂图者，必伤其身；能知足者，不招祸患。死生由命，富贵在天。若知足，有吉庆之福，无凶忧之祸。心所贪爱，不得其物；意在所谋，不遂其愿。二件不能称意，自苦于心。
【译释】
吉祥幸福莫过于知足常乐，痛苦莫过于欲望太多。
一个人的思想一旦升华到追求崇高理想上去，能够放宽心境，不为物累，心地无私、无欲，苦亦乐、穷亦乐、困亦乐、危亦乐！真正有修养、高品位的人，拥有不受物役的“知天”“乐天”的精神境界。
做不到心平气和就会痛苦和悲伤
【原典】
悲莫悲于精散，病莫病于无常。
【张氏注曰】
道之所生谓一，纯一之谓精，精之所发之谓神。其潜于无也，则无生无死，无先无后，无阴无阳，无动无静。其舍于神也，则为明、为哲、为智、为识。血气之品，无不禀受。正用之，则聚而不散；邪用之，在散而不聚。目淫于色，则精散于色矣；耳淫于声，则精散于声矣。口淫于味，则精散于味矣；鼻淫于臭，则精散于臭矣。散之不已，岂能久乎？天地所以能长久者，以其有常也；人而无常，不其病乎？
【王氏点评】
心者，身之主；精者，人之本。心若昏乱，身不能安；精若耗散，神不能清。心若昏乱，身不能清爽；精神耗散，忧悲灾患自然而生。万物有成败之理，人生有兴衰之数；若不随时保养，必生患病。人之有生，必当有死。天理循环，世间万物岂能免于无常？
【译释】
世间最令人悲痛的事莫过于心慌意乱、精神涣散。最大的病患莫过于内心不平静导致的喜怒无常。
老子说：“见欲而止为德。”清代陈伯崖说：“人到无求品自高。”
人生的痛苦烦恼无休无止。欲望过少，缺乏动力；过多，会带来痛苦；你要做的就是把握你的心，不要让多余的不着边际的欲心杂念扰乱你生命的节奏。
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