有多高尚的德行就有多大的成就
【原典】
徳者，人之所得，使万物各得其所欲。
【张氏注曰】
有求之谓欲。欲而不得，非德之至也。求于规矩者，得方圆而已矣；求于权衡者，得轻重而已矣。求于（至）徳者，无所欲而不得。君臣父子得之，以为君臣父子；昆虫草木得之，以为昆虫草木。大得于成大，小得于成小。迩之一身，远之万物，无所欲而不得者也。
【王氏点评】
阴阳、寒暑运在四时，风雨顺序，润滋万物，是天之德。天地草木各得所产，飞禽走兽，各安其居；山川万物，各遂其性，是地之德也。讲明圣人经书，通晓古今事理。安居养性，正心修身，忠于君主，孝于父母，诚信于朋友，是人之德也。
【注释】
“道”是世间万物必须遵循的自然法则和发展规律，世间万物自觉或不自觉的受它的制约并遵循它。
“德”应该是“道”的补充，且与“道”相互相承，是世间万物遵循“道”而产生的内在的规则。人发现它遵循它利用它，就“无所欲而不得”；万事万物因之而“各得其所欲”。
“德”在这里可以是人们应该具有的品行操守，也可以理解为无事万物所隐含的真相。
“德”和“道”一样存在于一切事物之中。在自然界，体现为阴阳寒暑的有序变换，风调雨顺地滋润万物；花草树木各得其产，飞禽走兽各安其居；在人类社会，体现为整个社会繁荣富强文明；在个人体现为具有高尚品德和修养。
一个人的欲望得不到满足，是因为不了解与这个欲望绑定在一起的事或物的内在运行规律（德），往往还逆“德”而行。
一个人如果有足够高的人生境界，并深刻把握社会历史发展的规律，他就可以成就以天下为己任的伟大抱负。
有德者一定会有所得。那些见义勇为、舍己救人、那些为社会默默贡献自己的人，是道德的践行者，社会总会报以他们应有的所得。
有人逆“德”而行，取得与他们不匹配的财富和地位，但一般不会长久。也有人似乎取得了成功，他们最后一样逃不脱大自然终极规律的制约——死亡。
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