四条船，几十个人，把一幅十几米宽的水面硬是搅得热浪翻滚，生气无限！
声波，水波，交织在一起，你撞我，我拍你；你拉我，我转圈。你急哄哄的奔过来，我扯着白脸迎上去。你张开手想拦，我偏瞅个空子斜窜出去。
这不是多大规模的龙舟赛，不，不是——不是市级，不是区级。说到底，一条村里的壮年男子在几条船上，卯足了劲，表演一场赛事给乡邻村民们看罢了！
且还不到正式比赛时候，不过是比赛前的训练罢了。可他们那劲头好像是在省级，国家级赛场上。
我家乡的龙舟赛都是在端午节——五月初五那天。我以为龙舟赛就一定或者应该在端午那天。
到了潮汕这边一看，原来龙舟赛可以不在端午节。这场龙舟赛要选日子，竟不是五月，而是农历六月的某一天。我想了很久，想不出为什么潮汕人要把划龙舟放到六月？我家乡划龙舟要在五月，因为五月刚好雨水下来，河流涨得满满的水。我们那边叫发“端午水”。小的时候，划龙舟看得不多，可能没钱，组织不起来。端午前后，资江涨水，淹了两岸，河边的房屋成了水中的船。我们呼朋引伴，沿着河岸去看水。记得一年，我家正在县城与市区的交界，县城和市区的河都涨水，就留下我们一块地方没淹。我们都说淹了我们那儿，整个市都没了。
一个村自己组织，有实力自己出钱出人，前面训练可以训上一个月。
一个月后，在选定的吉日正式开始比赛。
正式比赛时，要开祠堂，祭祖。所以正式比赛那天，又是一个隆重的大日子。虽然有时训练也能看得人兴趣盎然，但正式比赛开场，人山人海，加上锣鼓喧天，气氛就大不一样！
潮汕人对哪一个传统节日都特别看重。端午必祭拜，包粽子。其实光祭拜都让我们这些外地人眼花缭乱。潮汕人过节那天从清晨开始忙，各种煮，烧，煎，炸。齐齐摆上桌了，点香，跪拜。口中祷告，请各位祖宗，神仙都来。
接着等待香将燃尽。到十点，十一点了，把一捆捆的大金（潮汕地区一种香纸）烧化掉。有的家里有钱的，买上好多捆大金，烧化可要花些时间了。
最后，是一家人围坐着，把一桌子的菜和饭象征性的消灭一点儿。
这个端午节的仪式到此完成了。
可是仪式完了，端午总觉得没完。龙舟赛事是一个村搞完，另一个村又搞，会延续到六月、七月。龙舟赛好像是过端午节的别样形式。有龙舟赛，总好像端午也没过完。潮汕人祖先过完节再举办龙舟赛，是不是想过完节后另外还要有节目才好？七月搞一场龙舟赛，八月中秋和端午就有种连起来的感觉了？为让端午和中秋之间有个热闹的衔接吗？
这些年，我所在的潮汕村子，河水越来越被污染，几乎每个村的一条条小河都成了黑水。
人们不敢洗衣，不敢下河游泳，也不敢下河划龙舟了。因为那水叫人皮肤奇痒无比。
寂静了几年，这两年抓环保，堵住生活污水，关停染织厂，有的污染厂子搬迁。水质有了改变，才有重张旗鼓的龙舟赛。
龙舟赛是力量的比拼，是合作的协调。每当训练时，船一下水，走路的，骑车的，开车的，或者村子里闲不住的人，都奔到河边。边看边聊，边看边议论。
岸边无数观看者，水里的划龙舟者，都知道，这场赛事从一开始训练是四条船，那些人；因为没有别的地方可以训练，最后比赛还是那四条船，在一两百米的河道上来回数次。每次的口号都是一样的——“划唉，划唉”（我一个外乡人听到只有这个音），大家看的只不过到最后出来一只船，最快到了终点。
有时，竞技体育在乡间不能用正规一点的规范来要求。只是，给大家看一定要做足功夫。比赛时每只船都着装统一。
平时训练时，一条大裤衩，光着膀子，每条船的人你都分不出，至少在我这外乡人看都一样。决赛了，一条船，一种色：红，黄，绿，白。我们也能看出到底哪条船贏？哪条船输了？
训练时，河岸上也站满了人，本地人只要稍有时间，也要停下来驻足观望一下。本村人是出于关心，到底训练得怎么样了？外地人呢？不能回家过端午，在外面看看划龙舟，一则重温家乡龙舟赛的热闹；二则也对这龙舟赛品评一番。
但是大家都是静静地看，聊聊天，没人去问结果。
决赛时，场面就壮观了。骑（在树上）的，站（在石头上）的，河边挨挨挤挤，河中白浪滔滔，锣鼓声，号子声，河是被翻腾的浪掀起的沸了的水，船是水波中穿越滑掠的一条鱼……整条赛道两三百米长，船要来回十几次才算划完全程。眼睛就粘着，穿梭十几次！
其实，说到底我也不知道，潮汕的端午到底给我什么感受？和别处不一样？风俗有别而已。比别处更热闹？并不。一个小村一个小村比赛，不算什么规模。
别样的端午，也许只是我还觉得可以给端午一个回想的理由吧？或许，就是如此。
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