—亲和力读后感
20190512
affinity，译作亲和力，那么什么是亲和力呢？我们知道在化学中当中，HCl和NaOH它们都是分别以某种结构稳定存在，当它们相遇时便发生了反应，产生了NaCl和H2O，也就是HCl和NaOH存在某种亲和力使得它们的结合方式发生了变化。那么，也就可以将那些相遇后彼此很快发生反应并相互发生影响的这种现象称之为亲和。也就是说，存在一对AB，A与B密切地结合在一起，通过多种手段和某些强力都不能把它和B分开；同样存在CD，C与D同样存在紧密关系。当两对相互接触，于是就产生了A投向了D，C投向了B，这是产生了新的组合AD和BC。在这对关系中，人们不知晓是谁先离开谁，又是谁先同另一个重新结合在一起。
歌德给我们讲述的是夏洛蒂和爱德华，奥狄莉与上尉的故事。这是一对夫妻，以及第三者和第四者，由于某种亲和力的关系，产生了新情愫，爱德华和奥狄莉，上尉和夏洛蒂。这是不是冥冥中注定，命运使然，还有待商榷。太多的巧合，会让人误以为是上帝的指派，是命运的安排。而当这些迹象显露在痴情人与伤心人的面前，便更对此深信不疑了。
当爱德华迷上奥狄莉时，什么都像是注定他与她的缘分。爱德华栽那棵树时，奥狄莉诞生了，他们还在那棵树下定情。印有他们名字字母杯子摔都摔不碎，种种迹象似乎表明他们非常一起不可。但是，当奥狄莉死去时，爱德华才发现那个杯子后来碎了，他的确儿子丧命于那树下……这么来说，他们之间注定是一场悲剧。
命运，赫拉克利特曾认为，就是那循着相反途程创生万物的逻各斯，是不变，单一，定形的原则或规律。也就是说一切都自有安排，那么人的力量在这其中究竟起着多大的作用，或者说，人究竟是否能够改变或影响这已定的轨迹。因为生命只有一次，那么便无法证明人是否改变过自己的命运。如果从这个角度去看待人与命运，就显得人类与其他生物似乎是一样的，没有什么特别。但是，当我们看待命运的时候，不以一个独立单独的个体，而是以一个整体，一个相似群体，去看他们的命运，这种影响就清晰了。
在歌德的笔下，公爵和子爵夫人，与爱德华与夏洛蒂最初的情景是类似的，当子爵夫人，发现公爵对奥狄莉产生兴趣时，她对子爵夫人来说，又成了她的绊脚石。她想要通过一种婚姻使奥狄莉无害于她，也就是让奥狄莉陷入一种婚姻，因此她聪明地用一种谨慎然而有效的方式去鼓励男教师接近奥狄莉。虽然，子爵夫人的介入，让公爵并没有和奥狄莉陷得更深，在这种情况下，这也许是一种办法。
然而，夏洛蒂也曾担心第三者第四者的出现会给他们幸福生活带来影响，事实证明，她的担忧不无道理。可是她没法，说服爱德华放弃这个想法。最终，他们婚姻坍塌。
不管看到后面，我多么希望爱德华对奥狄莉只是短暂一瞬的激情，稍纵即逝，希望他最后发现他爱的还是夏洛蒂，但是最后他还是想要和奥狄莉在一起。究竟是“罗密欧与朱丽叶”效应的影响，越是有人阻挠越是急切想要在一起，不顾一切，还是的确是真爱，那就无从得知。唯一能够知道的是，爱情婚姻并不是永恒不变的。也就是说，当我们与伴侣之间，如果没有双方的共同守护，“爱情与婚姻”这座建筑是会被撼动的。
幸福的婚姻就像“建造房屋”一样，首先要选择建造的地址，也就是选择与我们白头相伴的那个人。为什么选择的是这个人而不是那个人，必须要完全是由我们自己自由选择。当我们最后终于选择好了“建造房屋”的地方后，我们就开始要定房屋的基准，也就是我们的婚姻运营理念或者相互约束的底线。当这一切都确定好时，我们就要开始砌砖搭瓦，双方都要为“婚姻”这所幸福之屋增添光彩，美好的回忆，感动的瞬间……这样的婚姻才能够来的长久，但也并不是永恒，还有许多未知的变数，需要夫妇双方共同去应对。
人们该如何面对美好的东西：是抛开杂念，无所顾忌去体会享受美好，而不顾世俗道德伦理，虽然并未殃及其他人，但是这种思想却会潜移默化的影响社会；还是克制忍耐自持，念念不忘，牺牲自己的感受，成全社会美德，成为典范？首先，我们要知道无论哪种做法，都不会十全十美，都会有人责难，那么究竟是美好的事物还是社会道德舆论对你更重要，就必须问问你自己……伦理道德并不是绝对的对与错，它是随着社会审美的变化的，也就是说当我们的道德情感发生变化时，社会风俗习惯也在变化。
与普通的第三者插足不同的是，亲和力介入的婚姻里，双方关系发生重组，那么婚姻也就名存实亡。究竟有没有维系的必要，还是看双方共同的意愿。而第三者插足的婚姻里，违背了伦理道德，在于迫使某一方被动的被踢出“婚姻”，并且结果是使得这一方经受巨大的打击与损失。如果能够在最初被吸引的阶段，保持距离，也许会是的事情发生的概率减小。
故事创作背景是，五十八岁的歌德对十六岁的少女一见倾心，自知年龄差距悬殊，强忍伤痛不辞而别。为了克服这场无望的爱情带来的巨大痛苦，下了这篇小说。也许，亲和力也是一种强大的吸引力，正是这种力量使得歌德爱上那位少女，但由于年龄差距，不被当时的世人理解接受，最终不了了之……
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