原文：
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知、无欲。使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。
译文：不要特意崇尚贤才，使人民不争斗。不要看重稀有物品，使民不偷盗。不显耀各种贪欲，使民心不乱。所以圣人的方法：净化人的心灵，关心人民生活，弱化争名斗志，增强人民体质。常使民没有杂念、没有贪欲，使“智者” 也不敢妄为。为无为，就没有什么不可以治理的。
注释：
虚其心：减少心里的欲望，比如：自私、成见、偏见等。
实其腹：吃得饱、吃得好，生活富裕。
弱其志：这里的“志”，是指佛家说的执著。弱其志是说减少心中的妄念。
妄念：没有可能实现的梦想，或不该拥有的东西。
无知：这里的“知”不是知识的知，也不是智慧的智，而是心计、算计。
无欲：没有过分的欲求。指超出自己能力范围的欲望。
智者：就是指那些会算计的、奸诈的人。
无为：心里非常清净，这时智慧才能出现。
感悟：
阳台上，那些在寒冬里几乎要冬眠的多肉，沐浴在和煦的阳光下，感受着春天的温暖，已经呈现出一片生机。
我最喜欢注目刚刚生出的叶芽，有粉嫩的、青翠的、油绿的、淡红的、萤蓝的，全都如孩童的眼睛般清澈透亮。
我们的心原本也是如此清净，只是受到社会的影响和干扰，产生了太多的杂念和妄想，而玷污了纯净的心灵。
《道德经》在这一章告诉我们，不管是国家、企事业的领导人，还是普通的百姓，每个人都要修其心。修心非常重要。我们学习《道德经》除了理解道，主要就是修心。
任何人，包括领导人和百姓，都减少点杂念和妄想，多树立正念。人这辈子，妄念减少了，烦恼和痛苦自然就少了，活得才能踏实。领导人，做到公正、公平，公道、无私、光明正大。百姓或是员工在吃好吃饱，身体健康的情况下，心中减少私欲、算计、狭隘，多点直率、真诚、坦荡、善良。
每个人都把自己的本职工作做好了，把本分尽到了，社会秩序就会和谐，国家、企业内部才会井然有序、繁荣昌盛。
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