新旧交替，此刻的我们正站在时间的关口，盘点有多少“不可见”成为“可见”；多少“本可以”止不于“想想而已”；多少应然变成竟然，当然变成居然…
过去的这一年里，面对不论是读完的书，坚持不懈的运动；还是毫无进展的工作，一成不变的自己。当追风赶月，辛苦奔波了一年的我们在新年的饭桌上，茶几旁，炉火边与至爱亲朋诉说起过往一年的感悟时，我们更愿意去点燃新希望，去寻找新意义。新年的意义，就在于一切都在打破，一切又在重建，一切都可以重新开始。
在未来为期一年的旅程中我们每一天都希望活出意义，都希望超越稳定而不可阻挡的庸常生活，超越与日俱增的焦虑和压抑，超越那些使我们不得自由的恐惧和自我怀疑。
古往今来，“活出意义”是一个古老的、直击灵魂的哲学话题。当人类走过漫长道路终于进化出自我意识后，就开始在无数个暗夜苦苦追问着活出怎样的意义。“人不是生来被打败的”，是海明威活出的意义；“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，是司马迁忍辱负重后活出的理解；“留取丹心照汗青”，是文天祥活出的意义。
这些活法，这些意义彪炳在史册上，流传在故事里。对于普通人而言，我们的人生也许没有那么波澜壮阔、跌宕起伏，但对于仅此一次的人生虽然平凡，却又独一无二，每个人的生命都是奇迹。在生命这趟不可复制的奇迹之旅中，追问为什么出发？要到哪里去？是每一个跋涉者与生俱来的内在需求，也是不虚此行、不负此生的必答题。
生而为人，面对“人生此行目的”的终极之问，没有标准答案。在追风逐月又略显单调枯燥的工作中，进取与焦虑是意义；在日复一日的柴米油盐中，无力与努力是意义；在一地鸡毛的日常琐事中，不屑与反叛是意义…
在旷日持久的迷茫、挣扎其中的苦闷、周而复始的庸碌……我们一边踉跄前行，一边重振旗鼓。特别是2020年底新冠疫情全球大流行，打破人们对风险已知的假设。“后疫情时代”这个无法在挥手之间轻易告别的时代，也许面对疾病和健康间拉扯的身体；搁置与复工中突围的工作；坦然与焦灼里游走的情绪；会有轻描淡写的愤世嫉俗、热烈地追求即时的精彩、渴望当下的满足、享受感官的刺激、寻求一时的新鲜……
但这场试炼同样也会激发出我们直面人生困境的勇气，于黑暗里洞穿黑暗、向光明处迎接光明、在逆境中摆脱逆境；相信总有一些东西不可被击败、无法被战胜、不能被征服；相信春天终将回馈每一个在冬天里的抱薪者、坚守者、发光者。
这场试炼开始敦促人们重新思考“想要怎样活”、“可以怎样活”、“不想如此活”。这些问题不仅仅是我们这个时代的反思，更是个体超我部分的需求。反思绝非脑袋里的抽象战争，它要求我们站起来，活动筋骨，即刻出发去身体力行地体验。体验到“做成某事”、“成为某人”的愉悦才是每个人穷极一生的追求和渴望。
在“做成某事”、“成为某人”的过程中遇见真善美、遇见生命的意义。真、善、美、意义这些超越个人基本需求的“元需求”一旦被满足，可以“避免疾病，达到最充分的人性或是实现最充分的成长……它们是值得人为之生、为之死的。”真、善、美一旦被体验，我们才不会在太多“本可以”中唏嘘度日，我们的生命才不会沦为奔赴一个又一个目的地的工具，而是被人生旅途的风景丰盈着、滋养着。否则，即使我们坐拥全世界最顶级的酒窖，而没有品尝这些美酒的味蕾和消受的肠胃，那么，留下的也不过是一个占有的姿态罢了。
在昼夜厨房与爱之外更广阔的时空去体验、去思考、去成事、去成为吧。旅行是不错的选择，站在崇山峻岭之上享受山川湖海，广袤无垠的天地令我们看见自我的渺小和生命的独特，见大方可见小；阅读与行万里路同样重要，“阅读是砍向我们内心冰封大海的斧头”，在阅读中感受纯粹、辽阔、有质量的精神生活，获得对生命的关照；见更多有趣有料的人，每一个有趣的灵魂都承载着特殊的生命意义。
就这样，在见自己、见众生、见天地中把平凡的日子持续过出一连串微小的意义吧。百年人生，三万多天，每一天固然微不足道，正如亚里士多德在《尼各马可伦理学》中写道：“一只燕子和一天的阳光明媚无法形成春天，一天和一段很短的时间也不会使一个人得到极乐和幸福。”但从量变到质变也恰恰发生在每一天。有限的生命里，每一天都不应被辜负，每一天都要活出微光，身前的影，背后的光，
希望每一个人都可以在新年伊始怀着对生命大写的热爱，对意义滚烫的信念，找到属于自己的生命意义，一种安居在生命粗糙与波涌的接驳处、绽放在生活的平淡处、闪耀在生命黑暗处的内在力量，让新的一年在谢幕之时比开幕之初，更加繁盛与丰富。
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