《李泽厚话语》读书笔记
作者：李泽厚

人活着，就有梦

1、如何做

（《论语今读》,1998年）
  个人出生，被扔在这个世界便是非常偶然的。人类的存在，世界的存在，也如此。
  因此硬要去问一个“什么是？”“为什么？”，是没意义和难以回答的。这是一个“假问题”，不如不问。
  只问既有此世界，既有此生存，既有此人生，如何办？如何活？依据什么来活、来办？
  如前面所说，孔子总以“如何做”来回答“什么是”。因此也就少谈“命”，而多讲“仁”。“命”是什么，很难知晓；“仁”是什么，却可做到。
  如前所言，不是“What”而是“How”，才是儒学关注所在。

2、人是什么

（《世纪新梦·哲学探寻录》,1994年）
  康德继“我能知道什么”（认识论）“我应该做什么”（伦理学）“我能希冀什么”（宗教学）之后，再加一问“人是什么”（人类学）。

• 人类学历史本体论恰恰从“人是什么”开始，提出“人活着”（出发点）“如何活”（人类总体）“为什么活”（人的个体），而将归结于“活得怎样”：
• 你处在哪种生活境界和精神状态里？
• 这种状态和境界并非描述是否有电视、空调之类，也并非询问你是兴高采烈还是满腹牢骚；
• 它关注的是个体自身的终极关怀和人格理想。
    宗教性课题在一个人生、一个世界的中国，转换为生活境界和人生归宿的探寻。

3、理性判断

（《杂著集·关于胡适与鲁迅》,2001年）
  我常以为，文学家可以极端地表达情感，只要能感染读者，便是成功。

• 但文学作品煽起你的情感，却并不能告诉你究竟如何在生活中去判断、思考和行动。
• 读文学作品，老实说，应该注意这一点，不要为其所宣扬的观点、思想、信念所迷惑。
• 情感，即使是“健康”、“真诚”、“崇高”的情感，也仍然需要理智的反省或自觉，经由自己的理性判断，才能有益于生活和人生。