哀公十五年春王正月，成叛。夏五月，齐高无出奔北燕。郑伯伐宋。秋八月，大雩。晋赵鞅帅师伐卫。冬，晋侯伐郑。及齐平。卫公孟彄出奔齐。
鲁哀公十五年春季周王历正月，成地背叛孟孙氏投靠齐国。
夏季五月，齐国的高无出逃到北燕国。
郑国君讨伐宋国。
秋季八月 举行大旱求雨的大雩祭礼。
晋国赵鞅率领军队讨伐卫国。
冬季，晋国君讨伐郑国。
鲁国和齐国达成和平协议。
卫国的公孟彄出逃到齐国。
哀公十六年春王正月己卯，卫世子蒯聩自戚入于卫，卫侯辄来奔。二月，卫子还成出奔宋。夏四月己丑，孔丘卒。
鲁哀公十六年春季周王历正月己卯这一天，卫国的世子蒯聩从戚地进入卫国。卫国君辄逃亡来鲁国。
二月，卫国的子还成出逃到宋国。
夏季四月己丑这一天，孔子去世了。
春秋到此结束了。
好了，让我们来看看希罗多德的历史吧！
（66）埃及家畜的数量非常大，假如不是由于在猫的身上发生了如此的事情，那数量就还要大。原来在母猫生小猫时，它们就不再和公猫住在一块，可是公猫想和母猫住到一起而又得不到母猫的许可，于是它们就想出一种方法来，这就是从母猫那里把小猫偷了出来杀死，然而不吃掉它们；母猫既然失去了小猫，就想再把小猫给补上，因此它们就愿意和公猫同居了，因为它们是尤其喜欢有小猫的。在埃及，每当起火的时候，在猫身上便有异常奇妙的事情发生了。市民们不去管火在那里大烧特烧，只是一个离一个不远地围立在火场的周围注意着猫，但是猫却穿过人们当中或是跳过人们一直投到火里去。假如有这样的事情发生。埃及人就要举行盛大的哀悼。假如在一般家庭中，一只猫自然地死去的话，那么这一家所有家里的人都要把眉毛剃掉，如果死掉的是一条狗，他们就要剃头和全身。
这里记载古埃及人对于猫和狗的态度。公猫为了和母猫交配而杀死小猫，这不知道是不是真的。有待观察。
（67）死猫都要被送到布巴斯提斯城邦的灵庙去，在那里做成木乃伊，然后埋葬起来。狗则是各自埋葬在原来城镇的圣墓里。埋葬猫鼬的情形也和狗一样。然而，鹰和野鼠则要送到布头城去埋葬，朱鹭则要送到海尔摩波里斯去。在埃及罕见的熊以及比狐狸稍大的狼都是被发现在什么地方死去就在本地埋葬的。
这里记载的是古埃及人对猫狗等动物的尸体的处理方式。
（68）鳄鱼是如何的一种动物呢？它是这样的：在冬季的四个月里，它什么都不吃它是水陆两栖的四足兽。它们一天当中大部分时间是生活在于地上，母鳄在岸上产卵和孵化，但是在夜晚它们便退回河中；这是由于河里的水是比夜中的空气和露水暖和的。在我们所知道的动物之中，这是仅有的一种能够从最小的东西长成最大的东西的动物，由于鳄鱼卵只比鹅卵大不了多少，而小鳄鱼与卵的大小也相仿佛。可是这个动物在当它长成以后，可以有十七佩巨斯长或者更长。它的眼和猪的眼相仿，它有和它的身体大小相适应的巨大的牙齿与尖齿它和所有其他的动物不一样，它没有舌头。它的下颚不能动，在这一点上它也是非常奇怪的，因为它是世界上仅有的上颚动而下颚不动的动物。它还有强大有力的爪，背上有非常坚硬的穿不透的鳞皮。鳄鱼在陆地上目光非常敏锐，但是在水中却看不见东西。由于它住在水里，因此在它的口腔里全都是水蛭。所有的鸟兽见到它都会逃避，但是它却和一种称做特洛奇洛斯的小鸟和平相处，因为这种小鸟能够为它做事情。原来每当鳄鱼从水中到岸上来的时候，它习惯于张开大嘴躺在那里（多半是向着西风张着），在这个时期，称为特洛奇洛斯的小鸟就到它的嘴里去啄食水蛭。鳄鱼喜欢小鸟对它的恩赐，因此它就注意不去伤害这种小鸟。
这里详细记载了鳄鱼的习性。
（69）有一部分埃及人把鳄鱼看成是圣兽，但另外一些埃及人则把它看成是敌人。居住在底比斯旁边的人们和在莫伊利斯湖周围居住的人们格外尊敬鳄鱼。在上述的每个地方，他们每人都特别哺养一只鳄鱼，训练它、使它听使唤。他们用溶化的石头（这里是指玻璃）或者是黄金的耳环给鳄鱼带在耳朵上面，在它的前脚上面用脚环套住它，每天喂它一定数量的食物和一些活的东西；他们在它活着的时期尽最大的可能好好对待它，并在它死后把它做成木乃伊；之后埋到圣墓里面去。但是另一方面，埃烈旁提涅市地区的人们却根本不把鳄鱼看成是什么圣兽，他们甚至以鳄鱼为食。在埃及语中，人们不称它们为鳄鱼，而称之为卡姆普撒。而伊奥尼亚人称它们为鳄鱼，是由于它的外形和出没在伊奥尼亚壁上而且被称为克罗科狄洛斯的晰蜴相似的原因。
这里记载的古埃及人不同地方对待鳄鱼的态度不同。
（70）捉鳄鱼的办法是各种各样的。我目前只来谈在我看来是值得叙述的那一种办法。把一块猪脊骨肉放在钩上作诱饵并且让这块肉飘浮在河的中流，但是这时猎人自己却在岸上领着一头活小猪，并打这头猪。鳄鱼听见猪的叫声就顺着叫声赶来，它遇到这块猪脊骨肉就把它吞了下去。这时岸上的人们便拉钩绳。当鳄鱼被他们拉到岸上来的时候，猎人们做的头一件事情，就是用泥糊上它的眼睛。这件事做完之后，这个猎获物便更容易控制了，否则的话，要操纵它可不是一件容易的事情。
这里记载的是如何抓捕鳄鱼的方法。
（71）河马在帕普雷米斯诺姆是一种圣兽，但是在埃及的其他地方则不是如此。它的形状是这样：它有像公牛那样双蹄的四条腿，扁平的鼻子。它的鬃毛与尾巴和马相仿佛，有向外突出的牙齿，叫的声音也和马嘶一样。在大小上，它与最大的牛相同。它的皮肤是如此地粗糙，而在干燥之后能够用来制造投枪的柄。
这里记载的的是河马。
（72）在尼罗河里也有水獭，水獭同样也被埃及以为是神圣的。在鱼类当中，只有两种是被看作是神圣的。它们就是被称为列披多托斯的一种鱼和鳗鱼。这两种鱼以及禽类当中的鸭，都被认为是尼罗河的圣物。
这里记载的的是水獭和鱼类。
（73）他们还有一种我自己除了在图画上见过，此外从来没有看见过的一种被称为波伊尼克斯的圣鸟。诚然，甚至在埃及这都是一种极其罕见的动物；而按照黑里欧波里斯人的说法，只有每相隔五百年，当它的父鸟死的时候，它才到这里来一次。假如这种鸟和图上所画的一样的话，那儿它的大小和外形便是这样：它的羽毛大部分是红的，一部分是金色的，然而它的轮廓和大小几乎和鹰一模一样。埃及人有一个故事告诉我们有关这个鸟做的事情，但是在我看来这个故事是不可相信的。他们说，它是从阿拉伯带着浑身敷着没药的父鸟来的，父鸟被它带到太阳神的圣殿，并且在那里埋葬了父鸟。他们说，为了带着这个父鸟，它首先用没药制做一个它能够带得动的卵并把它带起来以便试一试它能否经受得住这样的重量，随后它把这个卵掏空，把它的父鸟放进去，再把卵中有空隙的地方用没药填塞满。于是这个卵就又和开始的重量完全一样了。在这样地包裹结束以后，它便把这个父鸟带到埃及，并且把它安放在太阳神圣殿里。这便是他们所传说的、对于这个鸟的所做所为的故事。
这里记载的的是埃及人传说的一种圣鸟。似乎喜欢叼着东西远行。如同东方的乌鸦反哺的故事。
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