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晚秋残荷美诗六首赏读:残荷犹结高秋绿,残荷数点冷擎秋

晚秋残荷美诗六首赏读:残荷犹结高秋绿,残荷数点冷擎秋

作者: 初衣胜雪诗词解读 | 来源:发表于2022-10-11 13:14 被阅读0次

    晚秋残荷美诗六首赏读:残荷犹结高秋绿,残荷数点冷擎秋

    残荷古诗六首欣赏:残荷丛竹共催诗,留得枯荷听雨声

    荷花的叶期十分漫长,从晚春出水的小荷叶,到荷叶完全落败,几乎占据了一年四季的绝大多数时间。真正的枯萎的荷叶,往往在晚冬,甚至早春。就算如此,那柄柄荷叶的茎干仍旧倔强在晚冬早春的冰水里,是一种比芦苇更坚韧矗立的姿态。

    实际上晚秋所谓的残荷枯荷败荷,仍旧具有极强的观赏性。因为荷叶的凋谢是个渐进的过程。当晚秋空气中的水分减少,温度降低,使得荷花植被整个机能受到压抑限制,荷叶是从圆润的叶片外围开始干燥枯黄,逐渐缩小绿色的版图,然后到了晚冬,完全枯干摧折,落入水中。那么在这个漫长的秋冬季,荷叶仍旧努力保持着生机,如同举着一把把生命之伞,努力画着圆。

    荷叶正是叶片高出于水,荷叶圆而阔大,所以不同于很多花木的叶片,那是一种不能忽视的存在感,那是写在水面上的涟漪,至少这个晚秋,它们还是这样的分明,虽然那青色圆润的叶子,已经镶了黄褐色的边。但是青色和黄褐色的搭配,向来也是最为典雅沉静的色彩。

    “寥落野陂畔,独行思有馀。

    秋荷病叶上,白露大如珠。

    忽忆同赏地,曲江东北隅。

    秋池少游客,唯我与君俱。

    啼蛩隐红蓼,瘦马蹋青芜。

    当时与今日,俱是暮秋初。

    节物苦相似,时景亦无馀。

    唯有人分散,经年不得书。”唐 · 白居易《东坡(一作陂)秋意寄元八 》

    唐朝长安的曲江边上,有一个荷花塘。那时长安气候如同现在的江南,长安虽然繁华富庶,也不碍长安城自然秋色的美好,当然会比现在开阔而原始。

    白居易和元稹同科及第,一起分配到当时管理朝廷典籍的秘书省工作,同事时间长达四年,且这份工作相对清闲,相近的读书背景,相当的才华,倒是成就了这对办公室兄弟的终生友谊,他们在这四年里,同游长安,抒发理想,脚步踏遍长安的角角落落。

    只不过,元稹相对白居易外向,最先惹祸,因为直言直谏,最先贬谪出长安。

    而习惯了朝夕相处的白居易,非常不能适应这种改变。很长时间,觉得长安都是空的。

    这是晚秋的长安,落寞的白居易一个人去曲江,说是散步,实际这里是他和元稹去年就来过。那晚秋的荷叶,已经边缘发黄,如同病了,而早上的露珠滚动在荷叶间,他倍感伤怀。那白色的寒露,是他的眼泪,或者也代表他和元稹的处境吧。仕途的秋意袭来,而他们正在分离。

    开篇写白露滚动在已经衰败的荷叶上,实际上也折射了他孤单凄凉的心理。

    因为去年此时,照样是秋荷白露,为何没有这样的感觉呢?

    因为去年,他和元稹一起来,两个人骑着马,有说有笑,蓼花秋意,都是他们游玩的背景,连露珠和虫鸣都是绝佳的陪衬,两个人走马欢颜,身心温暖,意义风发。

    但是今年不同,那些隐约的风景,成为了鲜明的视觉的主题。

    那露水滚动在衰败的荷叶上,分外刺心。因为人不在,心空了。

    实际上这也很好说明了人气和友谊在秋冬季节的重要,有人的地方,风景是陪衬,但是寂寞是时候,秋气容易伤身和入心。

    “竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。

    秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”唐 · 李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍衮 》

    李商隐并不是写秋荷听雨的第一人,在他之前,李端有“曾为江客念江行,肠断秋荷雨打声。”荷叶阔大,且荷叶上有密集的毛绒凸起,可以让水珠和雨珠不附着在荷叶上头,也正是这种自洁功能,所以雨水打在荷叶上头,会马上反弹,形成密集的荷雨声,如同大珠小珠落玉盘。在暑热季节,这样的荷叶雨有助于消除暑气,降低空气中的温度,但是到了晚秋,本来温度就低,雨打荷叶,荷叶因为柔韧度比春夏更差,形成一种冰冷密集的脆响,多感的人,身临其境,仿佛密雨打在船篷上,更添秋天的漂泊凄凉感。

    李端说,我曾经常年在江上,最爱也最怕听的,就是江行中的秋雨荷叶,因为那种声音是双重的雨打蓬,显示人在客途的滞留和困境,进退不得。

    但是李商隐的枯荷听雨,却是带着主动性的宣泄。

    因为他少年丧父,此时21岁的他被迫过早成年立志,已经在各种幕府做门客多年。而这家是他的表叔崔戎,本来以为可以长期有靠,结果工作不到一年,崔戎病故,李商隐帮忙两个表弟做完了丧葬事宜,却又要为生存远行。

    他心里牵挂着两个弟弟。行到骆氏亭,这里可以住店打尖。晚秋时节,这里倒是清新得很,没有多少客人,一池残荷,只是黄昏时,云气集结,预示一场秋雨来临。

    缅怀,漂泊,牵挂,包括自身丧父的沉痛,都集结在这个21岁看似老成,实际悲凉的少年心上。

    他注定此夜无眠,却用了主动的词句,我就爱这里的残荷,我打算在这里听枯荷夜雨。

    如果不知道荷花荷叶在中国古代代表家族繁荣和荫庇,你可能不理解这首诗里的沉痛和悲凉。

    他,他的两个表弟,都失去了人间荷叶样的荫蔽,命运直接跳水,让他们到了深秋。

    枯萎的荷叶,是李商隐,也是他牵挂的两位兄弟。

    他们从此就像风雨中的荷叶一样,迎接残酷的命运。李商隐知道命运可能没有最坏,只有更坏,那秋天的残荷被他写成了枯荷。

    既然命运如此,那么不如主动,主动去承受迎接风雨。这是写给自己,也是写给两位兄弟。哀戚与共,我在今夜深深相思和缅怀。命运是你们的,也是我的,而我们只能承受,再承受,主动承受。

    枯荷听雨,后来成为文字图画中一种特殊的审美。悲凉萧瑟和生命的坚韧同时存在。

    “城外秋荷一半黄,尚馀疏柳照回塘。

    江南底许风光好,塞雁来时未有霜。”南宋 · 韩元吉《秋怀十首 其五》

    不喜欢残荷的人,自然是鄙夷地称,那些破荷叶子,恨不能拔去。

    但是喜欢荷花荷叶的人,却能欣赏另外一种美。

    晚秋郊外的荷塘,荷叶有一半都黄了。农民们当然没有这份闲暇,清理荷叶,况且自然的荷叶,落入水中,也会成为肥沃的湖泥。这是中国常见的自然主义的景观。

    但是如果你愿意静下心爱悦田园自然之美,你会发现另外的大气斑斓。

    因为那荷叶的黄,如同太阳的金色,当你路过尚还青色的柳树间一窥,你会错以为那是斜阳在荷叶上金色的光。

    也果然,夕阳荷叶,是晚秋特殊叠加静谧的田园美。

    那是自然的秋色,你若心有温暖,那就是最美秋色。

    所以只有中国人,中国热爱乡村的人,才会深爱四季之美,哪怕一塘黄叶,

    “杂树疏阴覆小亭,池塘流水自泠泠。

    残荷犹结高秋绿,深柳遍含斜日清。

    宇内谁堪千古在,眼中吾已二毛侵。

    旧时游侣晨星似,墙角啼蛩不可听。”北宋 · 陈丕《南池 》

    喜欢这首诗里的残荷,因为洗练深情写出了残荷的傲然之美。

    在晚秋,杂树萧疏的树荫下,有座小亭子,而亭子在水塘边,一池泠泠秋水。

    而矗立在秋水中的荷叶,虽然有部分枯黄,但是仍旧保持着大部分的绿色,和向着高空的姿态,绿得格外深沉。

    而一向被解读为晚秋衰柳的柳树,也不是别人说的那么萎靡,而是依旧在夕阳里,展示一种向上的清意。

    这实际上是用秋天向上的景色,来回应人生暮年应有的心态,要积极向上。

    这宇宙谁能说永远长生?至少我的头发已经斑白。

    和我一起的童年伙伴,现在存着寥寥,如果你听那秋虫的鸣叫,会感觉那是哀挽生命的悲吟。

    但是人生还是要像残荷和深秋的柳树一样,向着日光奋力啊。

    那是真正的爱着生命,展示生命,圆满生命。

    “枕上雨声如许奇,残荷丛竹共催诗。

    唤回二十三年梦,灯火云安驿里时。” 南宋 · 陆游《枕上闻急雨二首 其一 》

    如果不是特别劳累,枕上听雨,身体放松,神经松弛,雨声会比寻常听起来清晰。

    你甚至可以听出雨的疏密,和打在各种物体上不同的声响和回应。

    我至少有次睡着听雨,直入洪荒时代,那楼下的人声不分明,却又洪亮,在雨中别有一种原始的荒凉感,让人觉得今夕是何年。

    陆游睡着听着急切的暴雨,甚至听出了荷叶雨的脆响和竹叶雨的萧萧。

    他有种似曾相识的感觉,他忽然想起来,二十三年前,在四川军营,也是这样的秋天,沙场秋点兵时,那密集的脚步和锣鼓。

    这真是陆游的壮怀激烈。

    雨打荷夜,张爱玲有一句,声如羯鼓。

    那残破的荷叶,仍旧是天地间的秋鼓,雨声擂响人心,一心战场报国的陆游,怎么不振奋?

    “芦花零落点汀洲,白鹭飞边泊小舟。

    水落渔矶风露晓,残荷数点冷擎秋。”南宋末 · 黄庚《秋吟 其一 》

    晚秋的荷叶虽然呈现的是落败的姿态,但是荷叶之不同,像站立的人托着盘子和伞。

    芦苇的姿态是摇曳的,芦花是飞扬的,显示着秋风秋气的萧瑟。

    很多树木是落叶下行,但是只有荷叶是一种在寒冷中艰辛固守的姿态。

    无论风如何大,无论露如何冷,无论水如何凉,乃至还有冰雪霜冻,荷叶是不到风雨完全摧折荷叶,将它死死踩进水中,它就是傲然举着叶子。

    像承托着最美的秋色,又仿佛傲然于深秋。

    所以古人爱残荷枯荷,是爱的那种坚韧骨感之美,而这恰恰是高贵的人的品质。

    又是一年晚秋,荷叶多衰败,但是请在残荷面前多停留一下,你或者会发现更多的美。

    原来,生命的谢幕,也有独特的壮观。

    初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。图片来源于网络。

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