“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。(以弗所书 6:2-3 )
“诫命”基本上都是带命令式的。如不可以、可以或者要、不要等。
这一条是十诫中的第五条，是这样记录的：“当孝敬父母，使你的日子在Yahweh－你 神所赐你的地上得以长久。(出 20:12 )”
这节经文的意思是，孝敬父母，能够使他们的在神所赐给他们的地上能够长久居住。
在申命记中也提到：“孝敬父母，可以得福。”
我们的儒家思想也讲孝，而儒家的孝与这里所讲到的基督教的孝是存在差异的。
儒家是从伦理的角度谈论孝，而基督教则将孝的起源对准神。
在基督教，儿女的顺从（孝敬）是在Zhu里面的顺从。这句话表明，儿女是出于对神的敬畏之心，不是单纯的伦理意识。
对于儒家，,孝具有人本主义性质,对于基督教,孝思想却是以神本主义为基础。
这里讲到，孝敬父母是第一条带着应许的诫命。要是我们遵守了这条命令，就能蒙神的祝福，而且能够在世长寿。
这个社会也推崇尊老爱幼，要尊敬长者，顺服他们的权威，关心他们的福祉。这也同样是Christian该做的。老人若得到敬重，长寿对他们来说就是福气，而不是煎熬。
我们本应该尊敬老人，不要轻看他们，也不要让他们觉得自己没用。
孝敬父母是我们理所当然的，他们养我们小，我们应该养他们老。
注：部分内容参考精读本、当代译本灵修版-以弗所书
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