为自己而活

忙忙碌碌、恍恍惚惚之间，光阴不再。

光阴逝去，并不可悲。可悲的是，光阴废去。

光阴自然会逝去，但何谓“光阴废去”？

不知何时何日起，我们戴上了虚伪的面纱，为生存而辛勤却痛苦地奔波，变得不知所云，变得平庸。

说着言不由衷的话，处处赔笑，一如行尸走肉，成了我们自己都讨厌的人。

突然喜欢起了小孩子们，或许，用我们现在的评判思维来说，他们很“富有”。一声伴随着嬉笑的“早上好！”，一张懵懂的盼望着与你玩耍的脸庞，一只递来零食的小手……

也突然羡慕，甚至敬仰起了青年，或许，用我们现在的评判思维来说，他们很“富足”。动不动就敢于说“那算什么！”；看到弱势者毅然予以帮助；仰望着天空，心中充斥着“我定要……”的激情……

这些似乎很熟悉，但又陌生，乍一看觉得可笑，但是笑过的某一时刻，却突然又心生向往，于是乎又觉得自己可笑，乃至可泣了。

因为，这些是我们曾经所拥有的。

曾经所拥有的，现在却似乎都变成了奢侈品。童年中常有的纯真的笑，青年时常有的满腔热血。或是那强烈的社会责任感，或是那那些鸿鹄大志，或是那道德正气的坚守之心，或是那田园牧歌式生活的向往之情，抑或是那对高洁的爱情的不渝追求的决意。这些，都不在了。

我们乍一看时笑的，是他们的幼稚。我们后来笑的，是自己的“贫穷”，哭的，是“当时明月在，曾照彩云归”。

为什么我们变得这样可悲？为什么我们变得这样虚无？为什么我们的价值会“轻于鸿毛”？

在此，我不得不提一下之前所说的“我们现在的评判思维”。

这种思维中，我们把“诚实”定义为“无知”，把“虚伪”定义为“常识”，把“世故”定义为“智慧”，把“正直”定义为“吃亏”，把“”“生存”定义为“弱肉强食”，把“尊严”定义为“有钱有势”。然后美其名曰“成熟”。

如果这就是“成熟”，“幼稚”似乎要比“成熟”高尚的多。

毫无疑问，这是崇尚金钱权势的拜金主义，这是自私自利的极端个人主义。然而，对此，我们无能为力。因为，我们只是芸芸众生中随波逐流的一个。在能抑制经济大发展带来的弊端的法律制度建立起来之前，我们只能忍气吞声于物质主义之下，只能接受这种大流思想。

但这样想，未免过于悲观、被动。

不要忘记，客观条件虽一时难以变动，主观条件却是由我们掌控的。

我有一位同学，他热衷于电竞，家长认为这很错误，同学也觉得这很空虚，批评他说这是网络病。我还有一位同学，他成绩优异，得过许多奖项，体育也很出色，善于交际，会演讲，会主持，会书法，会写诗，会做视频，会唱歌，会打篮球，会踢足球，会打乒乓球，会打羽毛球。简直就是“别人家的孩子”眼中的“别人家的孩子”，不要说他“能的要上天”，因为他已经在天上了。

可是现在，在别人不解与讽刺中，前一位成为了职业电竞手，即能靠此生存，又能“活得潇潇洒洒”。后一位，现在是某私营企业职员，虽然生存不是问题，但是他活的很累。

虽然生存层面相差不大，但是精神层面两人明显不同。

前一位，不只是在生存，他还在享受，因为他在为梦想而活，为自己而活。我一直认为他活的很有动力，因为我发现，他真的热爱电竞，他不把这当做“娱乐”，而把这当做“梦想”，他不把这当玩玩，而是当做事业。他甚至于去写策略，甚至于去请教资深玩家，他很快乐，很充实。

后一位，他总是为别人而活，为与别人攀比而学习自己本不需要的技能，却不去学精任何一件，因为他对这些都不感兴趣，或者说，因为为别人而活，失去了自己的兴趣，为别人的满足而去奔波日夜，他感觉不到自己的价值，他很累，很空虚。

从现在开始，不要为别人而活，为自己而活。

为自己而活，不要与别人苦苦攀比，觉得自己那也不行，这也不行，因而苦恼，或是迷失奋斗的方向。

为自己而活，不要过分注重别人的眼光，去让自己向别人给你制定的框架靠拢，因而劳累。

为自己而活，向自己喜爱的职业靠齐，去追求自己的梦想。兴趣是最好的老师，亦是最强大的动力，去做好一件自己最喜爱的事情，达到极致，那就是优秀，那就是自己的价值，那就是实现了自己的梦想。

当为理想而活着时，自然会有满腔热血，自然会有存在感，自然会有完善自己人格的基础。

不要觉得太晚，为自己而活，逐梦永远不会晚。不要觉得自己深陷泥潭，已经不切实际，敢于去为自己而活，激起做回自己的勇气。

但是，为自己而活，不等于反对别人，因为别人也有为他们自己而活的权利，为自己而活是要建立在不伤害别人的基础之上的。

我们可能没有保尔•柯察金那样“为人类的解放事业而奋斗”的远大志向，没有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的旷世情怀，没有马克思“为共产主义事业而奋斗终生”的高远理想，但是，我们可以为自己的哪怕微小的理想而活，做到极致，让它为社会的进步贡献出自己的一份力量，让自己能在离开的时候，安然的说：“我来过，我留下了自己的印记，没有让光阴废去，我不后悔。”

为自己而活，活出自信！为自己而活，活出个性！为自己而活，活出精彩！为自己而活，活出价值！