我的朋友，每天都是在走向死亡，即便你认为这一天还遥不可及，仿佛生命酒杯之中还有无数的幸福感受等着你，然而，谁也不知道酒杯何时倾覆。
酒杯中的液体会带给人独特的虚幻感觉，一切在酒后仿佛都会闪闪发光，意义价值会得以呈现，即使可能完全是魔幻想法。
柏拉图记录了苏格拉底的死亡，作为一个尊重自己老师的学生，笔下描述总带着一种崇敬情感。而我们也得以一窥苏格拉底的风姿，听到他那些意味深长的话语。
苏格拉底死亡前说：
他总觉得我是另一个行将就木的苏格拉底。别忘了，你们所埋葬的只是我的躯体，今后你们仍当一如往昔，按照你们所知最善的方式去生活。
环绕他身旁的朋友们都怀着复杂的心情，既昂扬又绝望。在悲伤哀恸与兴奋莫名的气氛中，领悟到一种神妙的境界。
在苏格拉底看来，死亡并无任何悲恸意味。“西米亚斯、克贝，你们和别人一样，都将先后离开世界。我呢，就像一位悲剧诗人所云，已经听到命运之声的召唤了。”
死亡的时刻已经成为无关紧要的事了。
他不许朋友们哀伤恸哭。“人必须在庄严肃穆中离开尘世。请保持安静，耐心等候。”死亡本身不重要了。这不是在掩盖死亡的真相，而是肯定生命的真谛：真正的生命不是走向死亡的生命，而是走向“善”的生命。
在临终前的这段时间，他的精神似已超凡出世了，但仍慈爱地关怀着周围的细节，比如他亲切周到地对待狱卒等。
他想起了一些恰当安排：“或许在饮用毒酒之前，最好先沐浴更衣，这样可以省去妇人很多力气，不然她们还得为我清洗尸体。”
一切痛苦都在这种轻松的语调以及对具体细节的关切中逐渐消逝。这些都是心灵宁静的征象。
相较而言，原子论者德谟克利特更着重事物的表面。他相信要获得心灵宁静，必须在日常生活中节制有度，且应忠于分内之事。
《斐多篇》以及《申辩篇》《克里托篇》，都属于人类史上少数无法替代的珍贵文献。自古以来不知有多少爱智之士在拜读之后，也学会了如何坦然接受自己残酷和不义的命运，在平静安详之中坦然离世。
然而，这种平静安详背后隐含着无限深意。当阅读这些对话时，内心无法不被深切的情感所震撼，思想亦会随之产生变化。体验到一种要求的命令，而非一种虚妄的幻觉；那是至高的期许，而非伦理的教条。
让你开心怀，接纳独一无二的绝对者。切勿他顾，除非你已抵达此境，因为只有在它之中，人才可以平静地生和死。
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