《道德经》法篇第六章（原第五十六章）

第四十二章

不言之教  和光同尘

（原第56章）

知者不言，言者不知。

塞其兑，闭其门，挫其锐，

解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。

故不可得而亲，不可得而疏；

不可得而利，不可得而害；

不可得而贵，不可得而贱。

故为天下贵。

【注解】

1、玄同：玄妙齐同，此处也是指“道”。

【释义】

真正有智慧的人不会夸夸其谈，夸夸其谈的都是拥有知识而智慧不足。有智慧的人明了因果，所以从因缘入手，把尖锐的消融，把纷乱的外相统一，把所有的闪光点归一，哪怕最微小的也不遗漏。智慧之人，同和一切，但内在又和所有人不一样，这种情形称之为玄同。

在玄同的境界中，不可因为得到了就亲近或疏远；不可因为得到了就利益或者为害；不可因为得到了就显得高贵或者低贱。正因为没有亲疏、利害、贵贱之分，所以为天下所尊贵。

【释意】

知者不言的两重境界：一是知道了对方的秘密，还假装不知道；二是知道什么时候不言，什么话不说、什么场合不说。每个人内在的负面情绪累积到一定程度，在一定阶段需要释放，让对方说话，让对方把能量充分释放与表达出来，而不要压抑这股能量。言者不知，知而言不知，是呈现的态度。对老子来说，行走坐卧都是言。此时此刻说与不说，会有什么样的结果，智慧的人在说话之前就已经知晓说话之后的结果了。所以圣人让情绪服务于我，而非被情绪带走。所有的一切都是变动的，要用冲的方法，冲气以为和。道不固定，是达到目的的一个通道。

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