杨绛夫妇
今日，看到一段话，很受触动：
（一）
“我有一个忠告，
想说给在座所有同学听：
郭沫若的婚姻没有道德，
所以他的下场最凄凉。
老舍的婚姻有道德而无感情，
在平日里也许还能支撑，
但一遇到重大难关，
夫妻就很容易分手，
甚至会互相损害而寻求自保。
沈从文的婚姻有道德也有感情，
但缺少理解，
这样的婚姻稳定，
但可能缺少乐趣或者充满不甘。
钱锺书的婚姻，
才真正包含了全部的道德、感情与乐趣，
所以他们成了彼此的灵魂伴侣，
代表了爱情最美好的部分。”
“我希望大家将来都认真对待婚姻，
不求达到钱杨的境界，
但最起码也要学习沈从文，
把道德和感情两条底线牢牢把握住。
人一辈子七八十年，
其实长得超出你们的预料，
想在这么长的时间里，
不遇到任何变故是不可能的。
一个讲道德、有感情的婚姻，
就像一把下了的锚，有了它，
多大的浪头来了你都不会倾覆。
因为你知道自己还有想见的人，
还有自己想尽的责任，
这种想法的力量是和信仰相当的。”
（二）
“男人要懂得了解和控制自己的欲望，
我年轻时候犯过很大的错误，
所以现在才会特别善待家人。”
临走前，他又特别强调了一遍：
“男人的幸福来自于控制自己的欲望。
玩弄自己的家庭，
在你顺利的时候也许还不是问题，
但如果到了人生的低谷，
失去家庭你就真的一无所有了，
这句话你一定要记住。”
照理说，那时候的我，
应该是很难理解这段话的，
但不知为何，我竟然听懂了。
从中，我看到了三个词，依次是：道德、感情和理解。这三个词里都有一个共同的信念——责任。
道德是底线，很多婚姻是只有道德的婚姻，所以长久不了，而更多的婚姻是只有道德和感情的婚姻，即沈从文的婚姻，这也是普通人的生活。少数人三生有幸，可以成为钱杨那样的夫妻，既有道德和感情，更有理解和信仰，但屈指可数。
很多人把不被理解视为孤独的强化，但马尔克斯在《百年孤独》里曾写道:生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。时间也会有差错，也会出故障，它也能被撕成碎片，在一间屋子里留下一块永恒的碎屑。
因此，想要实现精神上的理解和共通是一件困难的事情，更是一个过程。我更愿意将之理解为过程，换句话说，理解是结果，而努力理解则是一种宝贵的态度，一个美丽的姿态。正是有了不懈地努力理解和扶持，才会有杨绛和钱钟书的“我们仨”。而一开始就苛求理解恐怕只是在做春秋大梦罢了。
另外，这种努力去理解的态度是一种经营的心态，没有天造地设的恋人，也没有毫无摩擦的恋人，如今尽管他们赢得了无数人艳羡，但身后为经营感情付出的心血和泪水，旁人怎么会瞅见？
无需羡慕别人，做好自己，把握好道德、感情和努力理解三个词就足矣。
不过道德、感情和理解不光在婚姻里有，谈恋爱也有。有些人只会走马观花地谈恋爱而不懂得经营感情，年龄已大却不知道早就过了谈恋爱和搞暧昧的阶段，是为“巨婴”，我见过太多这种人。但各有所需，各有所志，不能也没资格批判别人。终究，殊途还是要同归的吧。
但边界意识还是要有的，找到不做什么的边界，然后在边界内玩命就足够了。毕竟，人的心力是有限的。
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