算而今，也已参加了不少的婚礼。久而久之，从心底冒出了一个久久不能释怀的话题：婚姻的一开始就平等吗？
或许这个问题太大了，但我不知道换一个怎样的词语来表达，将就着吧。
中国人在造字的时候满满的都是感情色彩与男权主义，即使最初的造字者是仓颉，一位女性。为什么这么说呢？我只从婚姻的方面来说，而且只谈论婚前，至于婚后一方甘心为另一方怎样，那是因为那一句“我愿意”的承诺。
婚前，或许“嫁”与“娶”是被谈论最多的两个词了，但是我感觉说这两个词时就像是在买卖人口，“嫁”就相当于“卖”，“娶”就相当于“买”，最终的结果就是属于一方。要是在古代，这不稀奇，聘礼到位了，女子就自动到男方家了。到了现代，我们也常听到这样的说法：嫁给你，就是你的人了，或娶了你，你就是我的了。这不明摆着说，卖给你，这东西就是你的了；买了这东西，就是我的了。这样的说法总是让我觉得，婚姻，并不像是买卖人口，而它简直就是在买卖人口。沿海地区，更是有一种新的买卖法——倒插门。这到不稀奇，女权主义的兴起当然就会有人说，女娶男，男嫁女。
仔细想想，无论男权还是女权，都是建立在不平等的基础上的，从而使得婚姻从一开始便有了高下立判，即便当事人双方不会怎么觉得，但是他们的父母根深蒂固的观念早已开始作祟，慢慢就会影响当事人双方。
参加了那么多次婚礼，鲜有女方父母在婚礼时是喜笑颜开的，相反男方父母倒是开心得不得了。想想其中缘由，中国人都是有句话，“嫁出去的女儿，泼出去的水”，因为覆水难收了，女方家就这么失去了一个人，换成再大度的人，也难以开心吧。而男方，就这么多了一个人，以后或许还不止一个人，因为老一辈教训道“人丁兴旺”。要是这么说下去，那就说的太多了，牵扯到社会、家庭伦理等等，而我今天只谈婚前婚姻。
再回到婚礼上来，现代的中国人办婚礼往往是两场，第二场美其名曰“回门宴”或“答谢宴”，由女方主办。其实我很好奇地想问个问题，答谢谁？答谢父母，还是答谢宾客？或者说答谢自己？总不能说答谢男方娶了自家女儿吧。答谢父母，一场简单的仪式能完成对父母各种感情的答谢吗？这显然不能。那答谢自己，这就更没有必要了。至于答谢宾客，勉强说得过去吧，毕竟这一次是女方请的宾客为主，但有多少是联系密切的朋友，心知肚明。最后，还得说是感谢男方家娶了自家女儿吧，虽然嘴巴上不能这么说，但或许是怎么想的吧。
再想想，第一场婚礼时，男方父亲的致辞，感谢亲家养育了一个漂亮、大方、懂事……的女儿，尽管用尽了溢美之词，但是自己的立场却难以改变，似乎就是在说“我是来收人的”。
所以，我觉得我没有错，我一直准求、也在追寻一种平等的婚姻，即使是达不到绝对的平等，我也想是极大程度的相对公平。我可不希望，有一天，当我介绍我的爱人时，说她是“陈太太”，难道她没有自己的姓吗？随夫姓在某些地方流行，或是加姓，或是改姓，存在即合理，我也不去讨论它。但是在我这里，各自都有姓名，为何一方的名号要屈尊于另一方呢？
最后再说些题外话，社会上对女性或多或少还有偏见，但是当女性从社会回到家庭，她们应该享受一种平等的状态。与其说让女性从各方面独立起来，不如说先从意识里要追求并达到平等的婚姻才是。但各方面的独立，虽然太宽泛，但却是平等的基础，是先决条件。婚姻中没有你应该怎样，我不应该怎样的说辞，平等相待才是最大的应该。
近来，大多朋友问我什么时候结婚，我说还早。其实，我想说，等到没有了“嫁”与“娶”的买卖之后，等平等之后我再结婚吧。
文/司马文若
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