挠阁

文:贾玉霞

今天下午，我出去溜达，走到沙岭村文惠园小区，听得里面锣鼓喧天，人声鼎沸，忍不住循着声音走去，不知不觉进了小区里，只见面前有一队挠阁正在跟着鼓点练习。

咚锵，咚咚锵，咚咚咚咚锵，四周观看的人很多，他们边看边聊，有的人聊一些家常琐事，有的人对表演的人品头论足，哪个人扭得好，哪个人扭得不卖劲，时不时传来嬉戏的声音，“小刚子，再用点力，省上劲干啥呢？”“王大力，太棒了，扭得真带劲，加油！”我望着穿着戏服，看起来一模一样，化妆化得一模一样的人，简直分不清谁是谁，真不知道他们怎么认得这么清楚。

其实，挠阁，发祥于山西大同，准确地说源起于大同市城东的蔚洲疃村。据历史文献记载，早在金代的西京，也就是现在的大同，已经出现了“挠阁”这种村民庆祝新春佳节的街头民俗表演活动，时称“肉傀儡”，后流传到太原才叫成了“背棍”。其他诸如“高台”“抬阁”“背阁”“铁棍”“晃阁”等多种形式的民间文艺表演，都是借鉴了大同“挠阁”表演形式发展而来。

用大同话来说，“挠”的意思是“抬起、举高”，“阁”意为女孩。事实上，不论是女孩，还是男孩，只要年龄在5岁到10岁之间都能上挠阁。昨天我站在人群中，听人们说现在会表演“挠阁”的人越来越少，都是70后的人，年轻的人几乎没有报名参加的，不是难学不会，而是不愿意去学，想上挠阁的孩子更是了了无几，这支挠阁的孩子差点没凑齐。

据清《大同县志·风土》记载：“6月22日布行祀关帝，仪极丰隆，献戏之外，又扮架戏十数，举国若狂，颇有虑男女同途者。唯礼义自守之家，能自禁约。至其奉帝君神像，随架戏遍历街衢，殊为不敬。屡经名人晓导，间有自知其非者，然积习已久、猝难遽变。”“架戏”即“挠阁”的初名。

这种表演形式最初主要用于祭神祈祷活动，每逢祭祀之日，扮相的民间艺人便在鼓乐伴奏下从神庙走上街头表演挠阁，观众熙熙攘攘，摩肩接踵，以至拥街塞巷的难以看清。为此，便将扮相的民间艺人绑在铁架或木板上或背或抬的行进表演。发展至今，这项民间文艺活动尤以大同开发区的蔚洲疃村（原属倍加造）挠阁闻名遐迩。

大同不论哪里民俗社火表演，挠阁最受观众瞩目，人们站在路两旁，望着穿着艳丽服饰的挠阁队伍即将走过，不管是大人，还是孩子，随着鼓点，心情澎湃，激情四射，心中都是对未来一年的美好期盼，希望来年风调雨顺，收成好；希望自己在学校表现优秀，学习好；希望一家人平平安安，身体健康，心情好。