唐  山 印  象

                        □胡赛标

高高的个儿，桔黄拉链衫，圆润饱满的脸庞，珐琅眼镜，碎花蓝帽，不经意的微笑，柔软磁性的口音，质朴深刻温厚儒雅。这是我对台湾著名广播电视编导、主持人、客家歌手唐山先生的初步印象。

唐山先生（右2）来拍摄《映相客家》 10月27日下午，唐山先生来到胡文虎故里中川村拍摄《映相客家》。起初，我很难将他与主持人、歌手的身份联系起来，因为他太质朴蕴藉，没想到他是集编、导、演、主持等于一身的客家才子。 唐  山 印  象 唐山，本名林纯铭，1956年出生于台湾客家六堆庄的“先锋堆”，亦即屏东万峦乡万全村人，祖籍是广东梅州蕉岭。父亲是水泥工，母亲是家庭主妇。唐山遗传父亲多才多艺的潜质。国中读高中时是校乐队指挥，经常获得国语演讲、英语朗读、论文比赛冠军。参加戏剧社自编自导自演，展现了戏剧方面的才能。政战学校毕业后，进入台湾师大教育学分班进修，当过五年高中老师。    

28岁时，他进入台北市私立嘉联广电录像学院广播电视节目制作班，专修广播电视节目的制作、主持、摄影、编导的专业知识。因痴迷客家文化，他35岁辞去教职，开始在台北正声广播电台、中华广播公司、中国广播公司制作主持《原乡情》《有闲再来聊》节目。还没客家电视台时，唐山却是中视《客家新闻》的主播。他还主持台视《乡亲乡情》、华视《原乡情怀》节目，并担任客家卫星电视台节目总监，主持「乡音乡情」节目。

唐  山 印  象 他在中视主持的《台湾风貌》节目曾入围1982年金钟奖并参加坎城节目展。2004年11月，唐山荣获第二届广播金音奖。 过了不惑之年，他赴河南省郑州大学攻读客家学硕士学位。20多年来，他足迹遍及大陆、台湾及东南亚客家庄，潜心研究并收集客家山歌，亲自录制、主唱客家歌谣《我是客家人》《月光光》等多张CD专辑，展现了客家人内敛的才华与薪火相传的情怀。

五年里，他在六堆客家庄18个山歌班义务教歌，将客家歌谣的种子洒遍台湾，创造出令人难忘的客家传奇。 为了拍摄客家记录片，他率队扛着摄影机走遍大陆、台湾各地，历时3年，行程五万公里，采访上千人士，收集客家文化素材，完成了《我来自客家》8集大型电视记录片，多角度展现了客家人在闽、粤、赣、桂、川、豫、琼、港、澳、台及海外的传奇故事。

台湾大学邱荣举教授（右2）一行来访 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。唐山谦逊道：“唯有怀着一颗感恩的心，不断创作好听的客家歌曲，制作更深刻的客家广播及电视节目，拍摄客家记录片，来回馈敬爱的父老乡亲，也算是为客家文化尽一份心吧。”什么是他乡？什么是故乡？ 他在制作电视节目《日久他乡是故乡》时说：“只要有你所爱的人，其实何处也是家乡。在找寻《日久他乡是故乡》故事的同时，或许也在找寻自已的家乡。”从唐山温和的语调里，可以读出他对客家文化的哲思心悟。 台湾龙阁文化公司李宝錱董事长访问中川 唐山先生告诉我：1992年他曾来过胡文虎故里中川村。这次他是以台湾天至视听传播公司编导的身份与龙岩电视台合作拍摄《映相客家》，准备在台湾与大陆播出。在中川胡氏家庙，他饶有兴致地采访我：胡氏家庙的“文笔”有什么不同含义？蟠龙笔与其它有什么不同？谁有资格立文笔？胡氏家庙的主体建筑有何特点？房间是给人住的吗？上厅天井的图案是鱼眼吗？我一一作了解答。 台湾主持人东东（中）来访

而有的问题也让我一时语塞，比如他问：“文笔围斗四周的字是什么？”因为风雨浸蚀，上面的刻字已模糊不清，况且我们对文笔上的雕刻并没有作过专门研究。唐山先生建议说：“可以将石碑、文笔上的字拓下来，作专门研究，出本书。”他的建议当然很有价值，但是谁来赞助去实施这项文化研究呢？多年来，文人已然害怕谈起文化公益事业研究。

几年前，我就曾设想在胡氏家庙草坪边建立“中川碑林”，并倡导功成名就者大立石笔之风，像南靖塔下张氏宗祠一样，但应者寥寥。 我向唐山先生重点讲解了中川九级半、鸡内腹故事等文化密码符号，唐山兴致盎然。他叫龙岩电视台的摄像师一定要将九级半、贡生石笔用特写镜头拍下来，并不时指点拍摄的方法。后来，摄像师从中厅搬来长条木凳放在下天井里，唐山邀我坐着进行“闲聊式”采访。结束时，他微笑着，用轻柔而磁性的梅州口音道：“讲得很好。”我羞赧一笑。我们以胡氏家庙大门为背景合影留念。

走出胡氏家庙，迎面照壁是一幅漫漶的麒麟。回首处，“地据蛟潭胜，家传麟史风”的 门联，让我想起同祀孔庙的南宋著名教育家胡安国撰《春秋传》的典故。此时，唐山正对着左侧的镂雕“囍”字拍摄……